去岁春风客帝京,西湖烟雨过清明。
苏堤画舫春三月,天竺清钟夜五更。
行李裹书归旧隐,野花沽酒赏新晴。
只缘未读时文熟,端合山中且菜羹。
去年春天,客居帝京,春风吹拂着。
西湖的烟雨在清明时节已经过去。
苏堤上的画舫,是在三月的春天里,我曾经坐过。
天竺寺的清晨钟声,夜里五更响起。
行李里裹着一本书,我归回我的旧隐居地。
在野花中沽酒,赏赏新晴天。
只因我未读时的文章已经熟悉,
而且山中的简单菜羹恰好适合我。
《次友人示诗集》是姚勉创作的一首诗词,描绘了诗人在去年春天离开京城客居时的情景。诗中提到了客居期间的一些景观和经历,如春风、西湖的烟雨、苏堤上的画舫、天竺寺的清钟等。诗人回忆起这些美好的事物,表达了对故乡和自然的思念之情。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了诗人的心境和情感。它通过一系列具体的景物和经历,展现了诗人对离开故乡的思念和对自然美景的赞美之情。诗中的春风、烟雨、画舫和清钟等形象描绘,使读者仿佛能够感受到诗人当时的心境和所见所闻。诗人通过行李裹书归旧隐、野花沽酒赏新晴等描写,表达了对过去的怀念和对新的生活的期待。
诗词的
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
剔银灯 归途次骥江驿,晓起遇雨,清代,范安澜,
一夜归心驰骤。孤枕上、数残清漏。远寺钟鸣,邻墙鸡唱,刚是五更时候。
衣衫重扣。对草阁、青灯如豆。
侧侧晓寒侵袖。猛雨乍闻檐溜。乡梦无凭,愁怀欲炽,更尽昨宵馀酒。
只眉牢皱。恁情况、要人消受。
米元章书山谷大悲憕赞帖赞,宋代,岳珂,
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。
轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。
凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。
以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。
佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。
百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。
宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。
非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
沁园春 次韵林南金赋愁,宋代,陈人杰,
抚剑悲歌,纵有杜康,可能解忧。为修名不立,此身易老,古心自许,与世多尤。平子诗中,庾生赋里,满目江山无限愁。关情处,是闻鸡半夜,击楫中流。澹烟衰草连秋。听鸣鴂声声相应酬。叹霸才重耳,泥涂在楚,雄心元德,岁月依刘。梦落莼边,神游菊外,已分他年专一丘。长安道,且身如王粲,时复登楼。
送张士达游黄山歌,宋代,谢翱,
黄山三十六点云,中秘幽奇世人未见犹未闻。混沌乍开始自大唐国,易黟为黄而附轩辕鍊丹盟仙群。
天都莲花突兀直入青云上,诸峰吐烟喷雪如波之荡漾平天矼。
是蛟龙飞舞变幻而莫测,下有海深万丈空洞氤氲云吼浪。
更有仙灯诸洞九龙诸潭仙桥月塔诸胜迹。君今策杖蜡屐走险一一当遍历,须令向禽宗炳之辈叹羡而莫及。
泽民分灵祠乐歌,元代,揭祐民,
山为钩曲藏神宫,拂天云旗扬灵风。云何巫阳招之东,乘彼赤罴驾文熊。
飘然遨游顾环雍,帝裔队仗王仪容。手挟垂矢并和弓,下庭考鼓兼鸣钟。
铜槃白雉血在中,淋漓酒肴荐和雍。引接我士俱登庸,上天翩翩策飞龙。
酹神一心谢惠蒙,祈与万世昌文宗。
春前一日访高存之湖上新筑,明代,安希范,
幽栖小筑五湖滨,斗室全收景物真。出世不须黄鹄举,逃名偏与白鸥亲。
旧馀衰柳犹含冻,新种疏梅巳报春。此意寥寥谁共解,卜居吾亦愿为邻。
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