孤山养孤鹤,宜与梅为邻。
处士若轻出,梅花应笑人。
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孤山养孤鹤,宜与梅为邻。
处士若轻出,梅花应笑人。
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这首诗是宋代姚勉所作的《贤八咏·和靖探梅》。诗人以孤山养孤鹤为背景,表达了与梅花为邻的美好愿望。诗中还提到了\"处士\",意味着清修之士,而这些处士若是轻易出山,梅花就会嘲笑他们。
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这首诗以简洁的语言表达了作者对梅花的赞美和对处士生活的思考。首先,孤山养孤鹤的景象为诗中的主题提供了一个背景。这种孤独的养鹤之境可以联想到处士的生活,寓意着远离尘嚣,过着宁静自在的生活。
诗中提到的与梅花为邻,暗示了梅花的高洁纯美之处。梅花在中国文化中被视为坚强、傲骨和纯洁的象征。梅花通常在寒冷的冬季开放,独自傲立于严寒之中,给人以希望和勇气。因此,与梅花为邻,意味着追求高尚品质和内心的独立。
诗的最后两句表达了作者对处士生活的思考。处士指的是追求清修、远离尘世的人。诗中说,如果这些处士轻易出山,梅花会嘲笑他们。这里的\"笑\"并不是贬义,而是指梅花在高洁自守的同时也具有一种超然的态度。这种态度是对世俗的嘲笑,表达了作者对于追求高尚境界的人应该更加坚守自己的初心。
整首诗以简短的语言表达了作者对梅花高洁纯美和处士生活的赞美,同时也呼唤人们在追求高尚的道路上要坚持自己的信念,不被外界的喧嚣所动摇。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
次韵黄仲则绮怀十六首 其九,近现代,刘雄,
独上高台已半醺,西风雁唳最先闻。水晶易向尘中碎,金钿难从云外分。
石记三生原有梦,酒倾千日竟何勋!可怜孤馆寒灯夜,自托微吟欲不群。
咏古诗十二首 其四,宋代,刘敞,
游鳞泳泉下,黄鹄巢林端。得失不相及,天理庸自全。
有虞垂衣裳,西母献厥环。周穆宾昆丘,车辙万里间。
宗庙颓为墟,阊阖不可攀。祈招作悲诗,万里用为叹。
谢许栖默道士手写黄庭经见寄,宋代,郭祥正,
与君有前期,共为名山乐。十宿太上家,百骸失尘缚。
夜半瞻星辰,离离半空阁。香氲结盖网,华灯焕朱琧。
金钟击清霜,远响答玄壑。太霞无别境,洞章自酬酢。
君虽潜贱贫,志意在寥廓。暂为处群鸡,曾是横空鹤。
一别几何时,又见圆蟾落。长须俄及门,金石重然诺。
手写黄庭经,寄我辟邪恶。我方闭空屋,隐几效南郭。
为君兴一读,玉液泻河洛。何当结长游,相伴趋恬寞。
赠成雷师,宋代,俞德邻,
妖氛塞乾坤,乘罅毒黔首。膏肓不可针,灵文泄枢斗。
雷师烂柯仙,造化默授受。捕蛟笞鬼神,宛似弥明叟。
雷霆指顾间,云雨翻覆手。携诗走江湖,万里屈伸肘。
平生刘伯龙,贻笑今已久。谁能烦律令,三揖费蕉柳。
嗟嗟世涂艰,魑魅白昼吼。蓝色杂曼肤,睒眒眩妍丑。
我欲扫除之,荒郊乏荆帚。何当袭师术,轰霆震枯朽。
坐使四海清,物物跻仁寿。
贯酒,宋代,敖陶孙,
酒泉我南邻,唤客青旗翻。
渴心若绊马,未骋意已奔。
平生无长物,取具一瓦盆。
万事漫不理,得酒双眉轩。
相传新丰坊,北奏司命门。
衣冠敬再拜,一病烦公痊。
富贵不敢愿,施我腰脾温。
今晨客舟出,落日鸣蝉繁。
属车得鸱夷,秉羽可解暄。
却爱毕吏部,神全不惊魂。
渠能给万瓮,甘老愚公村。
赠天竺比邱梵名娑羯延主北禅古刹十六韵,明代,龙膺,
世阅三千外,程逾十万强。须弥经日月,沙界饱风霜。
崭崄攀猱狖,岩穷狎虎狼。佩镰炊石火,洗钵漱冰浆。
赤脚寒无著,华颠岁亦忘。芜菁烹作糁,毡罽绩为裳。
吹角驱魔鬼,持珠诵法王。唐音通呗咒,胡语省迎将。
细齿如童龀,庞眉自老苍。娑婆同印度,膻浊混氐羌。
二伴来殊域,三生话旧邦。黧皮俱瘦肋,绀目并凹眶。
合掌跏趺惯,垂腰辫发长。慈悲无怨爱,解脱得清凉。
为说宰官法,偕登选佛场。北禅金布地,卓锡待支郎。
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