孤山养孤鹤,宜与梅为邻。
处士若轻出,梅花应笑人。
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孤山养孤鹤,宜与梅为邻。
处士若轻出,梅花应笑人。
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这首诗是宋代姚勉所作的《贤八咏·和靖探梅》。诗人以孤山养孤鹤为背景,表达了与梅花为邻的美好愿望。诗中还提到了\"处士\",意味着清修之士,而这些处士若是轻易出山,梅花就会嘲笑他们。
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这首诗以简洁的语言表达了作者对梅花的赞美和对处士生活的思考。首先,孤山养孤鹤的景象为诗中的主题提供了一个背景。这种孤独的养鹤之境可以联想到处士的生活,寓意着远离尘嚣,过着宁静自在的生活。
诗中提到的与梅花为邻,暗示了梅花的高洁纯美之处。梅花在中国文化中被视为坚强、傲骨和纯洁的象征。梅花通常在寒冷的冬季开放,独自傲立于严寒之中,给人以希望和勇气。因此,与梅花为邻,意味着追求高尚品质和内心的独立。
诗的最后两句表达了作者对处士生活的思考。处士指的是追求清修、远离尘世的人。诗中说,如果这些处士轻易出山,梅花会嘲笑他们。这里的\"笑\"并不是贬义,而是指梅花在高洁自守的同时也具有一种超然的态度。这种态度是对世俗的嘲笑,表达了作者对于追求高尚境界的人应该更加坚守自己的初心。
整首诗以简短的语言表达了作者对梅花高洁纯美和处士生活的赞美,同时也呼唤人们在追求高尚的道路上要坚持自己的信念,不被外界的喧嚣所动摇。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
四嗟诗别弟也邃夫如南雍其兄送之江上不能独归而作 其一,明代,罗洪先,
我所嗟者天日远,孤儿早岁违爷面。衾单食少容色变,恶裳不留慈母线。
虽有阿兄力未健,左提右挈愁纷转。人生薄命复谁见,念之悲辛泪如霰。
洞仙歌,宋代,赵鼎,
空山雨过,月色浮新酿。把盏无人共心赏。漫悲吟、独自捻断霜须,还就寝、秋入孤衾渐爽。
可怜窗外竹,不怕西风,一夜潇潇弄疏响。奈此九回肠,万斛清愁,人何处、邈如天样。纵陇水、秦云阻归音,便不许时闲,梦中寻访。
八声甘州(寿建康帅胡长文给事。时方阅拆红梅之舞,且有锡带之宠),宋代,辛弃疾,
把江山好处付公来,金陵帝王州。想今年燕子,依然认得,王谢风流。只用平时尊俎,弹压万貔貅。依旧钧天梦,玉殿东头。
看取黄金横带,是明年准拟,丞相封侯。有红梅新唱,香阵卷温柔。且华堂、通宵一醉,待从今、更数八千秋。公知否,邦人香火,夜半才收。
九月一日晨起风物凄然不胜怀远之思作五首寄,宋代,赵蕃,
秋气故悲哉,连阴况不开。
黄花九日近,白发数茎催。
山际擎新塔,江边峙旧台。
谩看云日暮,安得雁同来。
同诸公饯望元因宿谷隐以何当风雨夜复此对床眠为韵分得对此二字 其二,宋代,李廌,
秋江冒后土,馀潦满沟浍。行人泥没辀,腐黍乱荒荟。
结客山中游,风雨在颠沛。峥嵘栋宇下,磊落宜我辈。
还同竹溪逸,笑傲盼庭桧。繁阴阻杖屦,曀曀几弦晦。
谁能决顽云,共此明月对。
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