贤八咏·濂溪爱莲

作者:姚勉(宋代)

斯莲君子花,几为佛所污。

先生独拈出,万世知向慕。

911

诗文译文

这莲花君子般高洁,却被佛陀所玷污。

却只有先生独自摘取,万世皆知其向往。

诗文简析

《贤八咏·濂溪爱莲》通过描绘莲花,表达了作者对高尚美德的赞美和追求。诗中描述了一朵高洁的莲花,被佛陀所玷污,意味着佛陀的世俗形象让纯洁的事物受到了亵渎。然而,只有作者这位先生懂得欣赏和珍惜这朵莲花,他的情感和品味超越了世俗的束缚。这种追求高尚美德、超越世俗的精神是值得称道的,将被万世所钦佩和向往。

诗文赏析

这首诗以莲花为象征,通过对莲花的描绘,表达了作者对高尚品德和美德的追求,并对世俗的束缚和质疑。莲花在中国文化中常常被赋予高洁、纯净的象征意义,代表着超脱尘世的精神和追求。诗中,虽然莲花被佛陀所玷污,但作者认为只有自己这位先生懂得真正欣赏和珍惜莲花的美丽和高洁。这种超越世俗的品味和追求,使得作者在众人中独树一帜,被万世所知晓和向往。

诗中所表达的思想和情感,反映了作者对人性的思考和对高尚美德的追求。作者通过莲花这一意象,将自己与众人区别开来,强调了个体的独特性和追求卓越的精神。这种对高尚美德的追求和对超越世俗的追求,对读者来说具有启发和鼓舞的作用。同时,这首诗也引发人们对世俗观念和价值观的思考,让人们反思什么是真正的美和高尚,以及如何超越世俗的束缚,追求内心的真善美。

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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