题华严寺

作者:姚勉(宋代)

萧寺恭拈一瓣香,汉宫遥上万年觞。

庚申再造皇基远,甲子新开御历长。

万物总归春宇宙,八荒都入寿封疆。

小臣致此朝天阙,葵藿倾心仰太阳。

487

诗文译文

萧寺恭拈一瓣香,

汉宫遥上万年觞。

庚申再造皇基远,

甲子新开御历长。

万物总归春宇宙,

八荒都入寿封疆。

小臣致此朝天阙,

葵藿倾心仰太阳。

诗文简析

这首诗描述了作者在华严寺中的感受和思考。作者恭敬地拿起一瓣香,在心中默诵。他想到汉宫的盛世,已经过去了万年,但华严寺依然存在,延续着辉煌。华严寺是庚申年重修的,皇基建设得遥远而壮丽,而甲子年则开启了新的历史长卷。整个宇宙万物都回归到春天的怀抱中,八方荒野都融入了华严寺的封疆,表达了华严寺的庄严和宏伟。作为一个小臣,作者在这里向天阙献上自己的敬意,以及对太阳的崇敬之情。

诗文赏析

《题华严寺》以简洁而富有意境的语言,表达了对华严寺的景观与历史的赞美,同时凸显了人与宇宙、人与历史的联系。诗中描绘了华严寺的恢弘和庄严,将其与华丽的汉宫相对照,强调了华严寺历经时光的长久存在。通过提及庚申和甲子两个年份,诗人将华严寺与历史事件相联系,突出了其在历史长河中的地位和意义。

诗人运用了“万物总归春宇宙”和“八荒都入寿封疆”这两句富有哲理的表达,将自然界的万物和广袤的八方融入到华严寺的封疆之中,展现了华严寺作为宇宙中心的壮丽景象。最后两句“小臣致此朝天阙,葵藿倾心仰太阳”,表达了作者作为一个微不足道的小臣,将自己的敬意献给华严寺,同时向太阳表示崇敬之情,以此表达了作者的虔诚和敬畏之情。

整首境高远,既有对华严寺宏伟景观的描绘,又融入了对历史和宇宙的思考,展示了作者对信仰和崇高事物的敬畏之心。通过细腻的描写和深邃的意境,诗人成功地将华严寺的庄严与人类的历史和宇宙的壮丽相结合,给人以思考和感悟的空间。

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

其他诗经

招约之职方并示正甫书记

招约之职方并示正甫书记,宋代,王安石,

往时江总宅,近在青溪曲。

井灭非故桐,台倾尚余竹。

池塘三四月,菱蔓芙蕖馥。

蒲柳亦竞时,冥冥一川绿。

方坻最所爱,意谓可穿筑。

欲往无舟梁,长年寄心目。

故人晚得此,心事付草木。

消摇檐宇新,揽结蹊隧熟。

更能适我愿,中水开茆屋。

鬼营诛荒梗,人境扫喧黩。

濠鱼净留连,海鸟暖追逐。

岂无方外客,於此停高躅。

忆初桑落时,要我岂非夙。

蚕眠忽欲老,一个未言速。

当缘东门水,尚涩南浦舳。

吾庐虽隐翳,赏眺还自足。

横陂受後涧,直堑输前渎。

跳鳞出重锦,舞羽堕软玉。

碧筩递舒卷,紫角联出缩。

千枝孙峄阳,万本毋淇澳。

满门陶令株,弥岸韩侯蔌。

尚复有野物,与公新听瞩。

金钿拥芜菁,翠被敷苜蓿。

虾蟆能作技,科斗似可读。

棂轩俯北渚,花气时度谷。

耘耡聊效颦,缔构行可续。

荒乘傥不倦,一昼敢辞卜。

虽无北海酒,乃有平津肉。

翛翛仙李枝,城市久烦促。

寄声与俱来,荫我台上谷。

991

答欧子建

答欧子建,明代,陈子壮,

多年散木成劳薪,每羡文园卧病身。龙泉太阿知我者,历落钦崎可笑人。

宗国亦忧漆室女,高天乃吊湘累臣。无端重下苍生涕,不愿君王问鬼神。

471

颍川客舍

作者:姚揆(唐代)

颍川客舍,唐代,姚揆,

素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。

774

守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋 其三

守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋 其三,宋代,陈鉴之,

澹泊贤侯似衲僧,功深心地枣梨生。画堂歌舞聊娱客,客退依然禅榻清。

405

菩萨蛮(十一之二)

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菩萨蛮(十一之二),宋代,贺铸,

章台游冶金龟婿。归来犹带醺醺醉。花漏怯春宵。云屏无限娇。
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893

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浣溪沙(松斋夜雨留客,戏追往事),宋代,毛滂,

记得山翁往少年。青楼一笑万金钱。宝鞍逐月玉鞭寒。
老对冻醪留客话,醉爬短发枕书眠。伴人松雨隔疏帘。

879

鹧鸪天(看瑞香)

作者:韩淲(宋代)

鹧鸪天(看瑞香),宋代,韩淲,

看了香梅看瑞香。月桥花槛更云窗。不知是有春多少,玉水灵山醉几场。
闲蝶梦,褪蜂黄。尽温柔处尽端相。珠帘十里扬州路,赢得潘郎两鬓霜。

722

【南吕】玉交枝

作者:乔吉(元代)

【南吕】玉交枝,元代,乔吉,

闲适二曲

山间林下,有草舍蓬窗幽雅。苍松翠竹堪图画,近烟村三四家。飘飘好梦随落花,纷纷世味如嚼蜡。一任他苍头皓发,莫徒劳心猿意马。自种瓜,自采茶,炉内链丹砂。看一卷道德经,讲一会渔樵话,闭上槿树篱,醉卧在葫芦架,尽清闲自在煞。无灾无难,受用会桑榆日晚。英雄事业何时办,空熬煎两鬓斑。陈抟睡足西华山,文王不到磻溪岸。不是我心灰意懒,怎陪伴愚眉肉眼,雪满山,水绕滩,静爱野鸥闲。使见识偃月堂,受惊怕连云栈,想起来满面看,通身汗,惨煞人也蜀道难。

失题

青春空过,早两鬓秋霜渐多。运筹帷幄簪笔坐,费心如安乐窝,黄尘黑海万丈波,绿袍槐简千家货。算世人难蹬脱,脱这金枷玉锁。问小哥,你省么?拍手笑呵呵。穿袖衫调傀儡,搭套项推沉磨,我如今得空便都参破。得清闲才是我。溪山一派,接松径寒云绿苔。萧萧五柳疏篱寨,撒金钱菊正开,先生拂袖归去来。将军战马今何在?急跳出风波大海,作个烟霞逸客,翠竹斋、薛荔阶,强似五侯宅。这一条青穗条,傲煞你黄金带。再不著父母忧,再不还儿孙债。险也啊,拜将台!

533

奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制

作者:岑羲(唐代)

奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制,唐代,岑羲,

宝台耸天外,玉辇步云端。日丽重阳景,风摇季月寒。
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。愿献延龄酒,长承湛露欢。

744

迎春乐

迎春乐,宋代,陈允平,

垂杨影下黄金屋。东风渐、粉香熟。恨当年、有约马参莺速。误一枕、红云宿。
带眼宽移腰似束。怪何事、褪红销绿。北面立秋千,羞人问、连环玉。

929

村舍得近报有感

作者:陆游(宋代)

村舍得近报有感,宋代,陆游,

莫谓山村僻,时闻诏令传。

宽民除宿负,募士戍新边。

霜重瓦欲裂,月明人少眠。

残年抱遗恨,终媿祖生鞭。

478

大雨排闷

作者:陆游(宋代)

大雨排闷,宋代,陆游,

地润础流水,气蒸人脱裘。

前知暴雨至,孰解老农忧?

725

题静学斋为陈司训

作者:王翰(唐代)

题静学斋为陈司训,唐代,王翰,

昔日武乡侯,教子著明训。嘉言载简策,千古挹芳润。

我心身上衣,皦皦化为缁。我身庭中树,时时风挠之。

内外受纷扰,声利何由辞。陈均古好学,逸情知缮性。

不惟诵书史,迹不迈门径。理超性亦澄,物遣道自胜。

跧居有馀乐,誓不叹贫病。朋侪从讲问,冠屦来相依。

一朝施乐育,贤哲端可希。为国储贤才,文馆多光辉。

青云终自致,白日看翻飞。

994

虞美人 其二

作者:李煜(唐代)

虞美人 其二,唐代,李煜,

春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首,月明中。

雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水,向东流。

419

汉宫春

汉宫春,宋代,赵汝茪,

著破荷衣,笑西风吹我,又落西湖。湖间旧时饮者,今与谁俱。

山山映带,似携来、画卷重舒。三十里、芙蓉步障,依然红翠相扶。

一目清无留处,任屋浮天上,身集空虚。残烧夕阳过雁,点点疏疏。

故人老大,好襟怀、消减全无。慢赢得、秋声两耳,冷泉亭下骑驴。

953

次韵

作者:刘攽(宋代)

次韵,宋代,刘攽,

落泉无时休,泄云常自还。居然万峰秀,共此亭户间。

擘华力何壮,凿陇巧已艰。造幽非近规,会心宁愧颜。

朝扉面苍苍,夜枕听潺潺。莳以松桂丛,葱翠皆可攀。

长歌发真赏,锦绣先斓斑。座客齐起予,清玉联玦环。

夙龄慕远游,未能遍人寰。学仙理茫昧,遁俗事间关。

风波天一隅,不到三神山。终当振衣往,对境聊自閒。

755

题石门洞

作者:徐玑(宋代)

题石门洞,宋代,徐玑,

瀑水东南冠,庐山未足论。

飞来长似雨,流处不知源。

洞裹龙为宅,溪边石作门。

修竹谢康乐,庵有故基存。

988

二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵

作者:赵蕃(宋代)

二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵,宋代,赵蕃,

天公于人元不负,书生何用深追咎。

无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。

吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。

霜飚卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。

有时携书唤儿曹,坐来和气生发毛。

眼眵岂待金篦刮,背痒不借麻姑搔。

今年谁令落湖尾,塞向墐户殊未止。

移床也拟傍晨光,蓬勃如烟纷欲眯。

今我怀抱不自聊,归爇生薪翻緼袍。

人间万事固绝望,天赐一暖谁相要。

兹晨归闷忽念浴,试觅僧庐渡乔木。

道人见客如昔游,为煮清泉注万斛。

须臾一洗垢且空,渐觉表里俱冲融。

清虚日来滓秽去,吾貌可瘠神当丰。

起寻冠服风动腋,却向茅檐亲野日。

恍然堕我晏斋前,鸟语不闻山四寂。

道人领客殊忘仙,茗盌炉共閒燕。

为言炙背颇乐否,此味可须天子献。

527

李璮归国

作者:赵昀(宋代)

李璮归国,宋代,赵昀,

力扶汉鼎赖元勋,泰道宏开万象新。声暨南郊方慕义,恩渐东海悉来臣。

凯书已奏三边捷,庙算全消万里尘。坐致太平今日事,中兴宝运喜环循。

475

过昆陵怀浦舍人源

作者:王称(明代)

过昆陵怀浦舍人源,明代,王称,

昆陵烟树晚依依,短径行寻到夕晖。吟舍空馀秋草没,故园时见野禽飞。

晋宫词笔应谁继,圣代才名似子稀。此日怀君何处写,临风惟有一沾衣。

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古文诗经

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