岂假栽培力,自然殊众芳。
开非因雨露,落不为风霜。
鸡似残莺啭,蛾如宿蝶狂。
丹心尘岂染,明焰雾难藏。
堕睫客看懒,画眉人翦忙。
杏园游宴者,曾借我馀光。
岂假栽培力,自然殊众芳。
开非因雨露,落不为风霜。
鸡似残莺啭,蛾如宿蝶狂。
丹心尘岂染,明焰雾难藏。
堕睫客看懒,画眉人翦忙。
杏园游宴者,曾借我馀光。
《灯花》通过描绘灯花的形象,表达了作者对自然之美的赞美和对人生的思考。
诗的开头,作者说灯花并非人为栽培的结果,而是自然生长出来的,因此各自都有独特的芬芳。这里可以理解为作者在强调自然的力量和美妙之处,与人力的干预相比,自然的产物更为珍贵和美丽。
接下来,作者写灯花开放并不依赖于雨露滋润,也不会因为风霜而凋谢。这种自主开放的特点,可以引申为人生中的积极向上、自立自强的品质。无论外界环境如何,都不会动摇内心的坚定和美好。
随后,作者用鸡的啼鸣来比喻残存的莺声,用蛾子的狂舞来比喻宿蝶的飞舞。这里通过对比,表达了岁月变迁中旧时光的残留和新时光的狂放。在时光流转中,一些事物虽然消失了,但它们的痕迹和精神依然存在,给人以思考和启示。
接着,作者说灯花的红心不会被尘埃所污染,明亮的火焰无法被雾气所掩盖。这里可以理解为作者对纯粹和光明的追求,无论是内心的纯洁还是对真理的追寻,都应该坚守不变,不受外界的干扰和迷雾所遮蔽。
然后,作者描述了一个目光迟钝的旁观者和一个忙碌的化妆师。他们中的一个看到了灯花却不去欣赏,另一个则忙于修饰自己,这种对美的漠视和自我陶醉,与灯花的自然美形成了强烈的对比。
最后,作者提到曾经在杏花园的游宴中,有人借过他的余光。这里可以理解为作者曾经与他人共同欣赏过美好的事物,留下了一段美好的回忆。在这个意象中,作者通过分享美的体验,传达了对人与人之间的情感和共享的重要性。
整首诗词《灯花》以灯花为主题,通过描绘灯花的形象和比喻,表达了作者对自然之美的赞美、对纯洁和光明的追求,以及对人生的思考。同时,通过对比和隐喻的手法,强调了人与人之间的情感交流和共享的重要性。整首丰富,给人以深思和启示。
(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
用伯初韵再和一篇请子温户曹同赋,宋代,张扩,
孤山山下苔痕滑,翠竹扶疏水方折。靓妆无数招不应,曾与先生护名节。
即今湖上荆棘满,谁见穿林度飞雪。道傍数本忽照眼,所喜风流未中绝。
不嫌青女暂试粉,却要风师小回辙。君看万点已可怜,半杂春泥封地裂。
版曹平生诗作史,坐陋故人探禹穴。惜花未忍任零落,借酒生春面如缬。
酒醒定作返魂章,笔底有丹工点铁。
恭和吟樵老兄观察留别士民之作未步韵 其一,清代,郑清寰,
狂飙坌起满城沙,秋冷萧萧未代瓜。万里驱驰忧乱世,一年羁绊忘携家。
罗胸妙策皆成竹,老眼观兵总不花。民解倒悬才得去,攀辕犹恋使君车。
【双调】水仙子 维扬遇雪芦,元代,张可久,
维扬遇雪
芦汀渐渐蟹行沙,梅月昏昏鹤到家,梨云冉冉蝶初化。透朱帘敲翠瓦,莫吹箫不必烹茶。玉蓑衣人堪画,金盘露酒旋打,预赏琼花。
道院即事
炉中真汞长黄芽,亭上仙桃绽碧花,吟边苦茗延清话。玄玄仙子家,小舟横浅水平沙。芳草眠驯兔,绿杨啼乳鸦,门掩青霞。
轼欲以石易画,晋卿难之,穆父欲兼取二物,颖叔欲焚画碎石,乃复次前韵,并解二诗之意,宋代,苏轼,
春冰无真坚,霜叶失故绿。鴳疑鹏万里,蚿笑夔一足。
二豪争攘袂,先生一捧腹。明镜既无台,净瓶何用蹙。
盆山不可隐,画马无由牧。聊将置庭宇,何必弃沟渎。
焚宝真爱宝,碎玉未忘玉。久知公子贤,出语耆年伏。
欲观转物妙,故以求马卜。维摩既复舍,天女还相逐。
授之无尽灯,照此久幽谷。定心无一物,法乐胜五欲。
三峨吾乡里,万马君部曲。卧云行归休,破贼见神速。
北岳,宋代,韩琦,
四海尊方岳,常推朔镇雄。阳为中夏胜,阴与北胡穷。
孕秀贤豪出,宣灵造化通。斗乘天位正,乾发帝基隆。
盛畜严凝气,横障广莫风。举头瞻峻极,危坐压崆峒。
殖物资坤德,栖真固坎宫。星躔函毕昴,祀典轶王公。
俗仰良材富,年随喜泽丰。左肱挥渤澥,右股跨獯戎。
地险祠庭革,时平戍垒空。岚光朝扑黛,宝色夜舒虹。
有药皆奇种,无花不异丛。层巅健雕鹗,怪穴老罴熊。
肆觐仪虽阔,斯民望未充。何时清大漠,封牒纪宸功。
赠翁运干,宋代,陈郁,
春阳和且澄,榆烟袅新燧。
兹晨适解后,万象献妩媚。
悠哉高堂人,轩冕莫能累。
颇珍湖海游,渐摩仁与义。
因之玄思清,笔力挽春意,
人生匪得朋,一欣何所寄。
相期风花城,年年同健醉。
感兴二十七首 其四,宋代,方一夔,
去年春花少,开晚不及时。今年花开早,满树红离披。
多花岂不好,中有枯死枝。夏潦则秋旱,物理有盈亏。
郁郁松与柏,收敛含华滋。严霜岁欲暮,苍翠无时衰。
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