送徐道士赴阙

作者:魏野(宋代)

捧诏异常伦,无官岂累真。

瓢知空似性,琴想重于身。

卧必思云切,行应待鹤频。

林间起相送,渐觉世还淳。

51

诗文译文

捧诏异常伦,

无官岂累真。

瓢知空似性,

琴想重于身。

卧必思云切,

行应待鹤频。

林间起相送,

渐觉世还淳。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言描绘了送别徐道士的场景,表达了作者对徐道士的崇敬之情以及对官场世俗之事的思考。

首先,诗的开头表达了徐道士受到皇帝重用的情况,称赞他的地位超然,不受世俗之累。接着,通过“瓢知空似性,琴想重于身”这两句,作者暗示了徐道士超脱尘俗、心灵纯净的品质。徐道士虽然身无官职,却能洞悉世间虚妄,将修行精神看得比个人地位更为重要。

接下来的两句“卧必思云切,行应待鹤频”则表现了徐道士在修行过程中的态度。无论是卧榻之上还是行走之间,他都时刻思考着云的自由飘逸之态,同时期待与祥瑞的仙鹤相遇,这种心境体现了他对道教修行的追求和向往。

最后两句“林间起相送,渐觉世还淳”,描绘了送行的情景。众人在林间起身相送,这里可以理解为作者所处的人群,也可以理解为广泛的社会。通过送别徐道士这个场景,作者表达了对徐道士高尚品德和精神境界的敬佩,同时也对社会中的世俗之事有所忧思,希望世间的风气能够回归纯朴。

总的来说,这首诗通过对徐道士的赞美和对官场世俗的思考,展现了作者对道教修行理念和追求纯粹精神境界的向往,同时透露出对社会的期望,希望能够回归淳朴的价值观。

魏野

(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。

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挽王侍郎二首 其二,宋代,杜范,

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61

天涯山

天涯山,元代,元好问,

九州上游推大卤,独恨山形颇椎鲁。天涯一峰今日看,快似昂头出环堵。

何年气母此融结,鬼凿神劖未奇古。八窗玲珑透朝日,洞穴惨澹藏雷雨。

名花锦石粲可喜,乞与云烟相媚妩。半空掷下金芙蕖,想得飞来自玄圃。

传闻绝顶更灵异,云是清都群玉府。五云飞步吾未能,风袂泠泠已轻举。

东州死爱华不注,向在陋邦何足数。敬亭不著谢宣城,断岸何缘比天姥。

酒船何时朝复暮,倒卷滹沱浣尘土。唤起山灵搥石鼓,汉女湘妃出歌舞。

诗狂他日笑遗山,饭颗不妨嘲杜甫。

27

丁未岁哀越民

丁未岁哀越民,元代,吾丘衍,

越壤吴江左,州民泰伯馀。田莱空草莽,井色共萧疏。

相食能无忍,传闻信不虚。寒沙满骸骨,掩骼意何如。

2

送贺克恭还辽东

作者:谢铎(明代)

送贺克恭还辽东,明代,谢铎,

送君从此别,辽海隔风尘。归去身仍在,相看道未贫。

萧条环堵病,迢递洛阳春。道上逢沮溺,驱车莫问津。

8

送郭朝谔司理之螺川

送郭朝谔司理之螺川,明代,卢龙云,

潞水方舟慰合并,维扬杯酒别愁生。余过吴会惊秋早,君泊秦淮对月明。

饬治久知经术富,谳疑先借法曹行。双鱼一水非难达,莫忘吾兼吏隐情。

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