相寻如有事,独去似无依。
海内山游遍,江边寺始归。
题诗当路少,乞食入城稀。
肯学寻常辈,忙忙为紫衣。
相寻如有事,独去似无依。
海内山游遍,江边寺始归。
题诗当路少,乞食入城稀。
肯学寻常辈,忙忙为紫衣。
这首诗描述了作者送别名为端上人的朋友南归的情景。诗中通过对端上人的行踪和生活方式的描绘,表达了作者对朋友的敬重和惋惜之情。端上人以不同寻常的方式游历了海内的名山大川,行踪遍布各地,而如今他终于要回到江边的寺庙了。然而,到了这个时候,他却不再是当初在路途上行走时那个少有题诗的人,也不再是进城乞食的稀奇事,他将投入到忙碌的尘世中,穿上了紫色的衣袍,追求更高的修行。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对朋友端上人的思念和对他所选择的人生道路的理解。通过描绘端上人行踪和生活经历的变化,诗人展示了一个寻常人在修行中的成长和转变。诗中使用了对比的手法,将相寻和独去进行对照,表达了作者对朋友选择独特道路的理解和敬佩。作者对朋友的赞美和思念通过诗词的表达,让读者感受到了诗人内心的情感。整首诗以简洁明快的语言展示了人生旅途中的选择和转变,同时也表达了对朋友的祝福和鼓励。
这首诗词描绘了一个旅途中的人物形象,通过对他的经历和选择的描绘,反映了人生道路的选择和变化。同时,诗中也展示了作者对朋友的情感和对修行之路的理解,以及对忙碌世俗的思考。整首诗在简洁明了的语言中传递了丰富的情感和思考,给人以启发和思索。
(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
汉宫春(即事),宋代,辛弃疾,
行李溪头,有钓车茶具,曲几团蒲。儿童认得,前度过者篮舆。时时照影,甚此身、遍满江湖。怅野老,行歌不住,定堪与语难呼。
一自东篱摇落,问渊明岁晚,心赏何如。梅花正自不恶,曾有诗无。知翁止酒,待重教、莲社人沽。空怅望,风流已矣,江山特地愁予。
得季长书追怀南郑幕府慨然有作,宋代,陆游,
从戎昔在山南日,强半春光醉里销。
绿树啼莺窥帽影,画桥飞絮逐鞭梢。
花经小雨开差晚,笙怯余寒涩未调。
惆怅流年又如许,羁魂欲仗楚词招。
山花子·莺锦蝉□[1]馥麝脐,唐代,和凝,
莺锦蝉□【1】馥麝脐,
轻裾花草晓烟迷。
□□【2】颤金红掌坠,
翠云低。
星靥笑偎霞脸畔,
蹙金开□【3】衬银泥。
春思半和芳草嫩,
绿萋萋。
送张养正,宋代,张嵲,
脱巾造朝市,委辔即田庐。
虽云怀素尚,出处亦自如。
吾宗信端谅,宪宪为世儒。
顷以才令选,来司中秘书。
光荣耀士林,侧伫翔天衢。
一朝拂衣去,意与张邴俱。
出饯北郭门,踟蹰立路隅。
雨余夏郊绿,时觉晴云驱。
专城秩匪卑,还家意复舒。
谁云离念恶,兹行翻足娱。
徒伤万里客,送别在三吴。
送周仲材罢官还婺女侍旁,宋代,赵蕃,
天风索索鸣枯桑,天寒自兹繁雪霜。
故人别我向何许,兰溪水深苇可杭。
忆初识君上君堂,论交许参鸿雁行。
三年还往少间断,惠好如此宜毋忘。
人生会合胡能常,君行我留增慨慷。
虽云吴楚数驿地,书札便恐疎寄将。
君才有如玉截肪,不待雕琢成文章。
一官婆娑百僚底,众谓宝器横道旁。
问君此去何其忙,金尊彩服乐未央。
他年盛事一门见,父子持橐俱明光。
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