暂出皇州路不赊,莫同梦得动咨嗟。
双旌况镇重华国,五府犹为大尹家。
刘耀卿方知属邑,李长源旧寄生涯。
相逢应是星频聚,岂独山河势可夸。
暂出皇州路不赊,
莫同梦得动咨嗟。
双旌况镇重华国,
五府犹为大尹家。
刘耀卿方知属邑,
李长源旧寄生涯。
相逢应是星频聚,
岂独山河势可夸。
这首诗是魏野写给河中孙大谏、刘大著和李渎处士的赠诗。诗人表达了对他们的赞赏和敬意。
这首诗以赠诗的形式,向河中的孙大谏、刘大著和李渎处士致意。诗人暂时离开皇州的道路,感慨万分,表示不能与他们共同实现理想,内心充满着惋惜和叹息。
诗中提到的双旌是指孙大谏和刘大著的官职,他们在华国有着崇高的地位,而五府则指的是行政机构,仍然是大尹家族的职权范围。刘耀卿是指刘大著,他刚刚得知自己成为属邑(地方官);而李长源则是指李渎,他曾经在此地寄居,过着隐居的生活。
诗人认为,他们的相遇应该是众多星星聚集的结果,而不仅仅是山河的力量可以夸耀。这里的\"星频聚\"可以理解为众多英才聚集,他们的相遇是一种奇遇,也是一种荣幸。
总的来说,这首诗表达了诗人对河中孙大谏、刘大著和李渎处士的赞赏和敬意,诗人在离开时深感遗憾,希望他们能够继续在华国有所作为,相信他们的相遇是一种奇妙的缘分。
(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
和渊明归去来兮辞,宋代,杨万里,
归去来兮,平生怀归今得归。有未归而不怿,岂当怿而更悲。
愧一陶之不若,庶二疏兮可追。肖令威之归辽,喟物是而人非。
捐水苍兮今佩,反芰制兮昨衣。恋岂谖夫太紫,分敢踰于少微。
如鹿得草,望绿斯奔。如鹤出笼,岂复入门。屦虽未得,而趾故存。
谓予不信,有如泰樽。月喜予之言归,隤清晖而照颜。
山喜予以出迎,相劳苦其平安。江喜予而舞波,击碎雪于云关。
纷邻曲之老稚,羌堵墙以来观。沸里巷之犬鸡,亦喜翁之蚤还。
惊鬓髯之两霜,尚赳赳而桓桓。归去来兮,半天下以倦游。
饥予驱而予出,奚俟饱而无求。观一箪之屡空,躬自乐而人忧。
暨一区之草玄,娱羲画与箕畴。岂慕胥靡,济川作舟。
矧先人之敝庐,有一壑兮一丘。后千寻兮茂林,前十里兮清流。
耿靡羡而载营,蹇何骛而不休。已矣乎!用舍匪吾,行止匪时。
何至啜醨如渔父,何必乎誓墓兮如羲之。吾行可枉涂,吾止可预期。
应耘耔而端委,犹端委而耘籽。对天地而一哂,酢风光以千诗。
抵槁茎与朽壳,岂复从詹尹而决疑。
列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之有感,宋代,晏殊,
大钧播群物,零茂归自然。默定既有初,不为智力迁。
籞寇导其流,仲任派其源。智愚信自我,通塞当由天。
宰世曰皋伊,迷邦有颜原。吾道诚一概,彼途钟百端。
卷之入纤毫,舒之盈八埏。进退得其宜,夸荣非所先。
朝闻可夕陨,吾奉圣师言。
泛舟潏水君俞用韩泛南溪韵作诗三首遂和 其二,宋代,李复,
溪水秋更清,天晴好行舟。叩舷发吴歌,荡漾无时休。
朝戏朱坡下,暮宿青岭头。胜事或有得,随意终日留。
往年思此乐,屡叹来无由。今我方求田,意欲营东畴。
兹计傥能就,遂免卒岁忧。身随鸥泛泛,心逐鱼悠悠。
南舍与北邻,杖策步可投。更祈旸雨时,禾稌常有秋。
绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此,宋代,程公许,
六百年前事异哉,二龙委骨致瑰材。虽然悬谶识兴废,要以无心为去来。
寺里塔模天竺样,门前柏是圣师栽。若将雁岭较喧寂,寂定光中定一咍。
三年衔恤绝不吟诗既奉祥祭触绪摧裂偶得古诗三章呈叔逢兄并似彦威侄 其一,宋代,程公许,
髧髦联雁队,娱侍三老人。清风一家法,欢颜四时春。
转烛二十年,俯仰含悲辛。聚散泡起灭,了知幻非真。
忽忽如有见,耿耿恨难平。孝爱自天性,宁与迹俱陈。
明溪篇二首赠周都阃 其二,明代,李攀龙,
越台山下小江干,一曲遥开汉将坛。槎动星河天上下,阵成鱼鸟镜中看。
戈鋋忽溢澄潭色,组练偏萦素渚寒。此日非熊应入梦,心随渭水到长安。
北游诗二十一首 其十八 过淮,明代,张元凯,
羁栖鞅掌不堪论,日罄垆头酒一尊。淮府于今辞相国,楚宫聊复酹王孙。
蘋花明月迎归棹,杨柳秋风过里门。渔父江潭如讯问,故园犹幸钓矶存。
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