失意人方羡野人,因酬嘉句谢知闻,
都缘月桂终难舍,岂是烟萝不肯分。
且纵高情歌白雪,莫嗟下第负青云。
孤寒自古功成晚,那独昌朝只有君。
失意的人羡慕隐士,
因为回应了他美好的诗句而感谢他的赏识。
这一切都是因为月桂树,难以割舍,
难道是因为烟雾和爬藤不愿分离吗?
纵然有高情趣,歌唱着白雪,
不要悲叹在进士考试中落选,负了青云之望。
孤寒自古以来,成功来得晚,
然而在繁华的朝代中,只有你能够兴旺。
诗词:《和进士田亚夫见赠》
朝代:宋代
作者:魏野
失意人方羡野人,
因酬嘉句谢知闻。
都缘月桂终难舍,
岂是烟萝不肯分。
且纵高情歌白雪,
莫嗟下第负青云。
孤寒自古功成晚,
那独昌朝只有君。
这首诗是宋代魏野写给进士田亚夫的赠诗。诗人表达了自己对田亚夫的羡慕和感谢之情,同时也表达了自己对人世间的失意和对隐士生活的向往。
诗的前两句“失意人方羡野人,因酬嘉句谢知闻”表达了诗人对田亚夫的羡慕之情,因为田亚夫赞赏了诗人的作品并回应了他的诗句,使诗人感到非常高兴和感激。
接下来的两句“都缘月桂终难舍,岂是烟萝不肯分”描绘了诗人对隐士生活的向往和对名利的看淡。月桂树象征着荣誉和名利,诗人认为这种荣誉和名利很难割舍,而平凡的生活却很难让人舍弃。这里的“烟萝”指的是尘世间的繁华喧嚣,诗人认为它们不值得去追求。
接下来的两句“且纵高情歌白雪,莫嗟下第负青云”表达了诗人对自己落榜的悲叹,但他告诫自己不要沉溺于悲伤,应该保持高尚的情操,不要因为落选而放弃追求青云之路。
最后的两句“孤寒自古功成晚,那独昌朝只有君”表达了诗人对自己晚年功成名就的遗憾和对田亚夫兴旺的祝福。诗人认为成功往往来得晚,但在兴盛的朝代中,只有田亚夫能够取得成功。
总的来说,这首诗通过表达对田亚夫的羡慕和感激,以及对失意和隐士生活的思考,表达了诗人内心的情感和对人生的思考。诗人通过对名利和高尚情操的对比,呼唤读者珍惜平凡的生活,保持高尚的品味,并鼓励他们不要因为失败而放弃追求成功和兴旺。这首诗以简洁而深刻的语言描绘了作者对人生的思考和对隐士生活的向往,展示了宋代文人的独特情感和人生态度。
(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
满江红 述怀,清代,吴绡,
陵谷纷纭,鱼龙混、一江春涨。回首处、平生孤介,弱躯多恙。
盼望云霄凡骨重,寸心常锁双尖上。闭深闺、栖处似鹪鹩,齐眉饷。
行乐事,全抛漾。琴书好,休题唱。但梦吟残罢,闲愁酝酿。
痴想蓬莱弱水隔,难求缩地壶公杖。叹风风雨雨度馀年,凄凉状。
贺新郎·绝代幽人独,宋代,蒋捷,
绝代幽人独。掩芳姿、深居何处,乱云深谷。自说关中良家子,零落聊依草木。世丧败、谁收骨肉。轻薄儿郎为夫婿,爱新人、窕窈颜如玉。千万事,风前烛。
鸳鸯一旦成孤宿。最堪怜、新人欢笑,旧人哀哭。侍婢卖珠回来后,相与牵萝补屋。漫采得、柏枝盈掬。日暮山中天寒也,翠绡衣、薄甚肌生粟。空敛袖,倚修竹。
鹊踏枝·秋入蛮蕉风半裂,唐代,冯延巳,
秋入蛮蕉风半裂,
狼籍池塘,雨打疏荷折。
绕砌□声芳草歇,
愁肠学尽丁香结。
回首西南看晚月,
孤雁来时,塞管声呜咽。
历历前欢无处说,
关山何日休离别。
杨彦文过,宋代,刘敞,
病起时节改,绕池飞脊令。宾交绝来往,门户常昼扃。
朔风捭阊阖,冻雨翻沧溟。泥涂垫后土,气象昏圆灵。
局促久增欷,据梧目思瞑。窅然顾环堵,嗒若忘我形。
夫子亦何事,羁旅复伶仃。孔怀在接淅,过我不遑宁。
岁晏绝晤语,谁当慰长醒。
阮希圣新轩即席兼呈同会君仪温老三首 其一,宋代,郭祥正,
阮轩要客暮春时,淡荡晴丝日正迟。出屋花光红玛瑙,隔湖山色碧琉璃。
老榕垂干侵疏箔,新鸭呼雏过短篱。我欲高吟还阁笔,坐中留蔡总能诗。
题董承旨野庄图,元代,张伯淳,
古人志道义,但觉利禄轻。朝市亦足隐,何必求郊坰。
论心不论迹,乃称人物评。董公廊庙器,一门富簪缨。
石张汉世冑,崔郭唐家声。笔下翻波澜,胸中韬甲兵。
黄阁政柄举,乌台公道行。征谋与治法,和气与威棱。
随施无不宜,因物以赋形。词林日月閒,班高地望清。
公馀扫俗轨,窗草阶苔青。楼台虽无地,诗礼胜金籯。
田园虽荒薄,松菊还欣荣。有诗论国事,胆张目增明。
使公遁江湖,秉心亦朝廷。所志真在隐,非必身归耕。
野庄视绿野,他年定齐名。
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