讲学红泉不著书,只将心学授生徒。
红泉不著书,只将心学授生徒。
长风吹雨落,孤鸿向南飞。
这首诗词出自宋代文学家林亦之之手,诗中表达了作者对于传授知识和学问的理念和方式的思考。作者以“红泉不著书,只将心学授生徒”来描述自己的教学方式。红泉可能指代作者的慧根,metaphoricallyspeaking,代表了作者的心学或个人领悟。作者并不借助书写来教授学生,而是将自己的内心学问直接传授给学生。这种方式强调了心灵的教诲,而非仅仅依赖于书本知识。
这首诗词结构简洁明了,采用了平仄平仄平的韵脚,声调平稳。通过红泉和心学的比喻,表现出作者对于纯粹心灵的追求和教育方式的独特见解。诗词整体意境清新而抒情,给人以启迪和思考。它显露了作者对于教育价值和传承学问的独特见解,强调意义深远的精神教育。通过长风吹雨落和孤鸿向南飞的描写,衬托出诗词的高远之意和超越尘俗的境界。
这首诗词关注人文思想和内心教育的力量,更加强调个人智慧和情感体验的重要性。因此,它具有一定的启示意义,呼吁人们重视真正的学问和心灵的修养,而不只是繁琐的文字和知识。
(1136—1185)宋福州福清人,字学可,号月渔,一号网山。林光朝高弟,继光朝讲学于莆之红泉。赵汝愚帅闽,荐于朝,命未下而卒。有《论语考工记》、《毛诗庄子解》、《网山集》等。
鹧鸪天(剪彩花送珍省试),宋代,刘鼎臣妻,
金屋无人夜剪缯。宝钗翻作齿痕轻。临长执手殷勤送,衬取萧郎两鬓青。
听嘱付,好看承。千金不抵此时情。明年宴罢琼林晚,酒面微红相映明。
漂母岸,唐代,崔国辅,
泗水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。
水仙操,唐代,李咸用,
大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。
江西道院,宋代,朱晞颜,
神仙荒诞不可推,独馀清净为吾师。盖公堂上日初永,吏舍群饮相恣睢。
治平不挠俗自化,尧舜垂拱称无为。一从相国去汉室,此道汨没谁人知。
筠江江上有故宅,丹气纳烂霞争辉。相传八百驻笙鹤,碧落有路通岩扉。
我来历览拭遗扁,华屋突兀争翚飞。信知上界足官府,堂庑深静行逶迤。
列曹简重喧竞息,未必吾气为居移。使君知理过伯始,坐看千里春熙熙。
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