堂堂楚汉多蛮触,天下今经几秦鹿。
向非孔壁断遗编,安得西湖芳草绿。
子规自失来时路,却唤青春早归去。
山中划地乱红来,不是东风扶杖处。
浩歌起舞君莫猜,一樽幸遇桃花开。
貂蝉珠履黄金钗,后五百年俱尘埃。
宫袍仙人独不死,日日长江钓江水。
飞鸟走兔且莫忙,看我烟云生碧纸。
浩歌行
楚汉两个王朝雄浑而又多次相争,
如今天下已历经多少朝代更迭。
曾经的经书已不再刻在孔壁上,
如何才能让西湖的芳草依然绿茵茵?
子规自失了归来的路,
却呼唤着青春早已离去。
山中的红花乱炽而来,
并非东风扶着拐杖的地方。
浩歌起舞,君莫猜测,
幸运地遇到桃花盛开。
像貂蝉那披着珍珠履、佩戴着黄金钗,
五百年后,她们都成了尘土。
宫廷的袍服仙人也难逃死亡的命运,
他们日复一日地在长江边垂钓。
不要急于像飞鸟和快跑的兔子一样匆忙,
看看我是如何将烟云描绘在碧色的纸上。
《浩歌行》以宋代为背景,描绘了一幅历史变迁和人生沧桑的图景。诗中通过对楚汉两个王朝的对比,抒发了对历史更迭的感慨和对人事变迁的思考。
诗人以西湖的芳草绿为比喻,表达了对历史文化遗产的珍惜和对传统价值的呼唤。诗中提到的孔壁断遗编,指的是古代经书刻在孔子的墓壁上,这里表示曾经的经典已经失传,对此感到惋惜和不安。
诗中还描绘了青春的离去和岁月的流转。子规自失来时路,表达了对青春年华的追忆和对时光流逝的感慨。山中划地乱红来,描述了春天山野中红花盛开的景象,但这并非东风拂动的地方,暗示一种虚幻的美好和对现实的反思。
诗的后半部分以浩歌起舞为主题,表达了对自由和欢乐的追求。诗人以桃花盛开为象征,唤起了人们对美好时刻的向往。然而,诗中也提到了历史人物貂蝉的命运,以及五百年后的尘埃,暗示了美好的事物最终也会消散和湮灭。
最后几句表达了对宫廷仙人和普通人生活的对比。宫袍仙人钓江水,日复一日,象征着宫廷的虚幻和对超凡境界的追求,而飞鸟走兔则象征着尘世间的匆忙和繁忙。诗人呼吁人们不要急于忙碌,而是要在烟云中静心观察,感受生活的美好和变幻。
整首诗词通过对历史、人生和现实的描绘与思考,表达了对传统文化的珍视、对青春岁月的回忆,以及对自由和欢乐的追求。诗人以细腻的文字和意象,勾勒出一幅历史和人生的画卷,给人以深思和共鸣。
赵汝淳,字子野,号静斋,昆山(今属江苏)人。太宗八世孙(《宋史·宗室世系表》二二)。宁宗开禧元年(一二○五)进士(明嘉靖《昆山县志》卷六)。历知清江县(明隆庆《临江府志》卷五),通判临安府(《咸淳临安志》卷五○)。今录诗十首。
游土地坑即景,清代,林占梅,
出郭西南境,嵚崎别辟奇。篮舆呼仆舁,茶榼付童持。
正值秋晴日,欣逢气爽时。山形牛角抱,石磴犬牙危。
圣迹千年著,灵区十笏宜。焚香先礼佛,披草共寻碑。
风定归云懒,坑纡出水迟。老榕蟠峭壁,修竹荫通逵。
海雾浮沉幻,岚光晓暮移。泉清堪煮茗,地胜合题诗。
花底琴横榻,栏前酒满卮。鸟声听上下,树影落参差。
曲径樵歌答,长林牧笛吹。人乘斜照返,马趁晚凉驰。
谷口三叉路,桥头六尺篱。翠笼僧寺柏,青飐酒家旗。
雉堞行行近,苍烟户户炊。襟怀无限好,更约后游期。
寻真观,宋代,郭祥正,
苍崖犹积雪,冻林春未归。石径稍可通,决决泉声迟。
薄游欲何适,携筇负阳晖。览胜辄长啸,世事吾何羁。
忽到仙人家,楼殿势欲飞。皓鹤向人舞,青猿攀树啼。
屏风叠苍玉,深潭莹琉璃。谁云蛰龙卧,朗咏前人诗。
飕飗太古风,会生松桂枝。回首归兴遥,日暮青云低。
奥屯周卿提刑去年巡历绩溪回日有诗留别今依韵和呈,宋代,汪梦斗,
皇华曾为歙山留,笑杀扬人汎汎舟。偶话后天非定位,悬知此辈固清流。
一灯雪屋虫声细,疋马晴川草色秋。倚杖儒宫桥下水,梦魂须忆旧来游。
洞仙歌·黄尘鬓发,元代,元好问,
黄尘鬓发,六月长安道。羞向清溪照枯槁。似山中远志,漫出山来,成个甚,只是人间小草。升平十二策,丞相封侯,说与高人应笑倒。对清风明月,展放眉头长恁地,大醉高歌也好。待都把功名付时流,只求个天公,放教空老。
还自庐州呈孟祥用卿三首 其三,明代,娄坚,
一踏江南地,欢如释重负。篮舆入寒山,云物明可睹。
苍鳞飘修髯,葱翠引余步。试问雨雪无,此中未寒冱。
摄衣上层巅,风恬得春煦。金焦时出没,对时若牙互。
空江卷波涛,遥闻势弥怒。其阳列众山,雄秀竞奔注。
瞿生抱微疴,荦确行不顾。语我平生游,必跻最高处。
不然隔培肸,茫然堕云雾。此语绝可思,颇惬游观趣。
及当未衰年,从子穷山路。
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