浩歌行

堂堂楚汉多蛮触,天下今经几秦鹿。

向非孔壁断遗编,安得西湖芳草绿。

子规自失来时路,却唤青春早归去。

山中划地乱红来,不是东风扶杖处。

浩歌起舞君莫猜,一樽幸遇桃花开。

貂蝉珠履黄金钗,后五百年俱尘埃。

宫袍仙人独不死,日日长江钓江水。

飞鸟走兔且莫忙,看我烟云生碧纸。

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诗文译文

浩歌行

楚汉两个王朝雄浑而又多次相争,

如今天下已历经多少朝代更迭。

曾经的经书已不再刻在孔壁上,

如何才能让西湖的芳草依然绿茵茵?

子规自失了归来的路,

却呼唤着青春早已离去。

山中的红花乱炽而来,

并非东风扶着拐杖的地方。

浩歌起舞,君莫猜测,

幸运地遇到桃花盛开。

像貂蝉那披着珍珠履、佩戴着黄金钗,

五百年后,她们都成了尘土。

宫廷的袍服仙人也难逃死亡的命运,

他们日复一日地在长江边垂钓。

不要急于像飞鸟和快跑的兔子一样匆忙,

看看我是如何将烟云描绘在碧色的纸上。

诗文赏析

《浩歌行》以宋代为背景,描绘了一幅历史变迁和人生沧桑的图景。诗中通过对楚汉两个王朝的对比,抒发了对历史更迭的感慨和对人事变迁的思考。

诗人以西湖的芳草绿为比喻,表达了对历史文化遗产的珍惜和对传统价值的呼唤。诗中提到的孔壁断遗编,指的是古代经书刻在孔子的墓壁上,这里表示曾经的经典已经失传,对此感到惋惜和不安。

诗中还描绘了青春的离去和岁月的流转。子规自失来时路,表达了对青春年华的追忆和对时光流逝的感慨。山中划地乱红来,描述了春天山野中红花盛开的景象,但这并非东风拂动的地方,暗示一种虚幻的美好和对现实的反思。

诗的后半部分以浩歌起舞为主题,表达了对自由和欢乐的追求。诗人以桃花盛开为象征,唤起了人们对美好时刻的向往。然而,诗中也提到了历史人物貂蝉的命运,以及五百年后的尘埃,暗示了美好的事物最终也会消散和湮灭。

最后几句表达了对宫廷仙人和普通人生活的对比。宫袍仙人钓江水,日复一日,象征着宫廷的虚幻和对超凡境界的追求,而飞鸟走兔则象征着尘世间的匆忙和繁忙。诗人呼吁人们不要急于忙碌,而是要在烟云中静心观察,感受生活的美好和变幻。

整首诗词通过对历史、人生和现实的描绘与思考,表达了对传统文化的珍视、对青春岁月的回忆,以及对自由和欢乐的追求。诗人以细腻的文字和意象,勾勒出一幅历史和人生的画卷,给人以深思和共鸣。

赵汝淳

赵汝淳,字子野,号静斋,昆山(今属江苏)人。太宗八世孙(《宋史·宗室世系表》二二)。宁宗开禧元年(一二○五)进士(明嘉靖《昆山县志》卷六)。历知清江县(明隆庆《临江府志》卷五),通判临安府(《咸淳临安志》卷五○)。今录诗十首。

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洞仙歌·黄尘鬓发

洞仙歌·黄尘鬓发,元代,元好问,

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31

万安道中

万安道中,明代,祝允明,

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82

吴人姜谧

作者:海瑞(明代)

吴人姜谧,明代,海瑞,

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折槛彰忠迹,埋轮雠佞人。最怜贫与独,青史泪痕新。

97

还自庐州呈孟祥用卿三首 其三

作者:娄坚(明代)

还自庐州呈孟祥用卿三首 其三,明代,娄坚,

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摄衣上层巅,风恬得春煦。金焦时出没,对时若牙互。

空江卷波涛,遥闻势弥怒。其阳列众山,雄秀竞奔注。

瞿生抱微疴,荦确行不顾。语我平生游,必跻最高处。

不然隔培肸,茫然堕云雾。此语绝可思,颇惬游观趣。

及当未衰年,从子穷山路。

17

咏史六首 其六

咏史六首 其六,明代,卢龙云,

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64

寄赠宗尉

寄赠宗尉,明代,释函可,

此道于今竟莫论,当年鲍叔幸犹存。气倾渤海潮头水,手挽阴山雪底魂。

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