高情潇洒出风尘,华毂传呼下士频。
独愧迂疎无别技,鸿飞冥冥任吾夫。
高情潇洒出风尘,
华毂传呼下士频。
独愧迂疎无别技,
鸿飞冥冥任吾夫。
这首诗描述了赵侍郎在星渚(指一片星光闪烁的水域)和霞城(指霞光耀眼的城市)之间往返的情景。他高尚的情操使他能够摆脱尘世的纷扰,自由自在地行走。他乘坐华丽的马车,频繁地传达命令给他的下属。然而,他对自己的迂腐和缺乏其他技能感到自愧不如。他认为自己就像一只迷失在茫茫天空中的大雁,只能任凭命运的安排。
这首诗词通过描绘赵侍郎在星渚和霞城之间的行程,展现了他高洁的情操和自由不羁的精神。诗中使用了一系列象征性的意象,如星渚、华毂和鸿飞,以突出主题。星渚代表着清幽的环境,象征着诗人超脱尘世的境界。华毂是一种华丽的马车配件,象征着诗人高贵的身份和权力。鸿飞是一种高飞的鸟类,代表着自由和无拘束的心灵。这些意象共同传达了诗人对自由、高尚和追求的渴望。
诗人在诗中表达了对自己的迂腐和缺乏多样技能的自责,这是他对自己的反思和思考。他意识到自己的局限性,但也接受了命运的安排。整首诗以自嘲和自省的口吻书写,表现出诗人对人生境遇的深刻思考和对自身价值的审视。
《星渚赵侍郎霞城枉驾》展示了宋代士人的情操和自由意识,揭示了他们对人生境遇和自我价值的思考。这首诗通过独特的意象和抒情的语言,将诗人内心的纷扰和思考表达得淋漓尽致,给读者带来了深思和共鸣。
赵必蒸,初名湘,字进伯,号宗谕,别号南谷老人。上虞(今浙江上虞东南)人。宋宗室。度宗咸淳元年(一二六五)与子孙同举进士。知嘉兴府。事见清光绪《上虞县志校续》卷四、七。今录诗六首。
疏影 题拜梅园和谢椒石同年集中作,清代,叶绍本,
名葩无数,问弱骨丰肌,谁堪腰折。雪后园林,篱落一枝,才见孤高标格。
平生倾倒人馀几,恰乍对、琼仙接席。便殷勤、作礼何妨,况是广平铁石。
脉脉瓣香熏处,算寒泉秋菊,宜荐冰魄。国士无双,管领东风,合受词人参谒。
身比菖蒲甘俯首,料清影、霜筠同洁。莫漫疑、庚子陈经,好记诗题人日。
水调歌头(五首选三),清代,张惠言,
东风无一事,妆出万重花。
闲来阅遍花影,惟有月钩斜。
我有江南铁笛,要倚一枝香雪,吹彻玉城霞。
清影渺难即,飞絮满天涯。
飘然去,吾与汝,泛云槎。
东皇一笑相语:芳意在谁家?
难道春花开落,又是春风来去,便了却韶华?
花外春来路,芳草不曾遮。
疏帘卷春晓,胡蝶忽飞来。
游丝飞絮无绪,乱点碧云钗。
肠断江南春思,黏着天涯残梦,剩有首重回。
银蒜且深押,疏影任徘徊。
罗帷卷,明月入,似人开。
一尊属月起舞,流影入谁怀?
迎得一钩月到,送得三更月去,莺燕不相猜。
但莫凭栏久,重露湿苍苔。
今日非昨日,明日复何如?
竭(去字旁)来真悔何事,不读十年书。
为问东风吹老,几度枫江兰径,千里转平芜?
寂寞斜阳外,渺渺正愁予!
千古意,君知否?
只斯须。
名山料理身後,也算古人愚。
一夜庭前绿遍,三月雨中红透,天地入吾庐。
容易众芳歇,莫听子规呼。
瑶台月(元宵庆赏),宋代,张继先,
天开景运。记建武中兴,炎刘重盛。明良际会,八表风调雨顺。任一时、岳降生申,正千载、河清诞圣。祥云拥,流霞映。飞仙拱,魁星炯。佳应是、师真毓瑞,人天交庆。
蘅薇香满元宵景。耀天目、神光如镜。见龙章凤质,降伏群魔归正。禀玄元、立教开先,悟至道、心空神领。昌元嗣,明真镜。同无有,怡清净。绵永度,三途六道,神仙同证。
东园幽步见东山,宋代,杨万里,
日日花开日日新,问天乞得自由身。
不知白发苍颜里,更看南溪几个春。
何曾一日不思归,请看诚斋八集诗。
到得归来身已病,是侬归早是归迟。
为爱东园日日来,未曾动脚眼先开。
南溪顷刻都行遍,更到东山顶上回。
天赐东园食实封,东山加赐在园东。
东山山色浑无定,阴处青苍晒处红。
惜交诗赠束孝先,宋代,王令,
千金得宝刀,不若得锸归。
宝刀虽云利,邂逅伤疮痍。
伤疮有复日,伤皮无完时。
不若远所伤,取锸安自持。
一凿以成井,再凿以深资。
清泉冽其中,定德发不移。
饮可沃吾心,浴能清吾肌。
此道如必尚,庶几有常为。
既庸铭我前,又书荐余知。
谒白帝庙,宋代,张俞,
孤山扞江口,上有白帝祠。
横视天下险,万流皆俯窥。
古殿锁神物,悲风出阴帷。
天昏瓦栋折,狐鼠亦生威。
优巫日鼓舞,鬼怪生奔驰。
雷霆卷蛟窟,雹火烧松枝。
入户精鬼动,有如阴兵随。
吁哉汉盗乱,海内遂崩离。
赤龙始潜跃,逐鹿过秦时。
公孙奋神剑,定蜀图安危。
陇坻开北户,荆门启东陲。
长驱百万众,日斗天下师。
群豪插羽翼,与汉争雄雌。
两帝不并立,兴亡良可悲。
天运虽有在,圣贤岂无为。
昭皇揽英杰,袭轨奄垂基。
风云共浩荡,千古余寒碑。
威神竟不没,万里震南夷。
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