江月不受尘,风竹俨相倚。
窗间读书人,日用亦如是。
泾渭岂同流,天地果一指。
客来问如何,南山有云起。
诗中首句\"江月不受尘,风竹俨相倚\"表达了江上的明月洁净无暇,不受尘埃的污染,而风吹拂的竹林则显得威严而庄重。接着,诗人描述了一个窗间读书的人,他的生活像这江月和风竹一样纯净与安宁。下一句\"泾渭岂同流,天地果一指\"暗示了人与自然之间的差异,但又表明它们在某种意义上是相互联系、相互依存的。最后两句\"客来问如何,南山有云起\"则让人联想到客人的问候以及南山上升起的云雾,进一步增添了诗词的神秘感和情趣。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,描绘了一幅静谧而恬淡的景象。通过对江月、风竹和窗间读书人的描绘,诗人表现了自然与人文的和谐共生之美。江月不受尘埃的玷污,代表了高洁和纯粹的品质;风竹俨相倚的情景则展现了生命的坚韧和相互依存的关系。窗间读书人的存在使整个画面更具人文气息,他的生活与自然景物融为一体,彰显了平淡生活中的宁静和满足。
诗词中的\"泾渭岂同流,天地果一指\"表达了人与自然之间的差异,但又展示了它们在宇宙间的某种联系。泾渭之水不同流,指的是两条河流的水源和去向不同,但它们都属于大地的一部分,是天地间的自然元素。这种对比揭示了人与自然之间的微妙关系,暗示了人类与自然界不可分割的联系。
最后两句\"客来问如何,南山有云起\"为整首诗词增添了一层神秘的意味。客人的到来打破了原有的宁静,也引发了作者对南山云起的遐想。这种变化和留白给予读者更多的想象空间,增添了诗词的神秘感和情趣。
《题玲珑》通过细腻的语言和简洁的描写,展现了自然与人文的和谐共生之美,表达了对平淡生活中宁静、纯净和满足的追求。它给予读者以思考,引发了对人与自然、人与世界之间微妙关系的思索。
(1045—1106)建州浦城人,徙居苏州,字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉,移知寿春。进所著《孟子解义》,除应天府国子监教授,改著作佐郎。元丰中知山阴县,监左藏北库。哲宗朝通判宿州,复除开封府提举常平等事。徽宗即位,知虔州。崇宁初为都官郎中,时立元祐党籍,乃上言元祐臣僚因国事获罪,不应刻名著籍,禁锢子孙。坐忤宰相曾布,降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。
洞仙歌,清代,杨芳灿,
天然黠艳,是薰香佳侠。放诞卿还用卿法。正落梅妆罢、堕马梳成,同心带,双绾红绡尺八。
鸳鸯生怕捉,隔著芙蓉,未许相亲便相狎。讔语故嘲伊、浅笑佯嗔,腮涡畔、红潮一霎。
只病酒、心情可怜生,便小盏当花、忍教轻呷。
酸枣令刘熊碑诗,两汉,蔡邕,
碑云。
君讳熊。
字孟□。
广陵海西人也。
清越孤竹。
德牟产奇。
诚宜褒显。
昭其宪则。
乃相□咨度诹询。
采摭谣言。
刊□诗三章。
其辞曰。
清和穆铄。
实惟干巛。
惟岳降灵。
笃生我君。
服骨叡圣。
允钟厥醇。
诞生歧嶷。
言协典坟。
懿德震耀。
孝行通神。
动履规绳。
文彰彪缤。
成是正服。
以道德民。
御街行,宋代,晏几道,
年光正似花梢露。弹指春还暮。翠眉仙子望归来,倚遍玉城珠树。岂知别后,好风良月,往事无寻处。
狂情错向红尘住。忘了瑶台路。碧桃花蕊已应开,欲伴彩云飞去。回思十载,朱颜青鬓,枉被浮名误。
奉和御制喜降时雪七言四韵诗,宋代,杨亿,
一夕香街布玉尘,檀栾劲节露贞筠。兔园置酒皇欢洽,柏殿赓歌睿唱新。
麦秀原田初望岁,花开苑树忽惊春。丰穰荐瑞民心悦,高下还随帝泽均。
雪中登楼分韵得未字,宋代,张栻,
南州冬多温,一雪已可贵。
今年腊三白,故足苏品汇。
朝来并危栏,举酒聊自慰。
翩翩着客衣,漠漠乱云气。
珪璧满天地,造物初不费。
更邀二三友,晤赏见风味。
独至仆尚更,酒苦饮亦既。
仍遣探梅花,已折南枝未。
大酺 牡丹,宋代,赵以夫,
正绿阴浓,莺声懒,庭院寒轻烟薄。天然花富贵,逞夭红殷紫,叠葩重萼。
醉艳酣春,妍姿浥露,翠羽轻明如削。檀心鸦黄嫩,似离情愁绪,万丝交错。
更银烛相辉,玉瓶微浸,宛然京洛。
朝来风雨恶。怕僝僽、低张青油幕。便好倩、佳人插帽,贵客传笺,趁良辰、赏心行乐。
四美难并也,须拼醉、莫辞杯勺。被花恼、情无著。长笛何处,一笑江头高阁。
极目水云漠漠。
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