世间种种无非妄,云何以妄为庵榜。
君欲舍妄却求真,展转思维增妄想。
即妄即真君勿疑,真妄俱忘也大奇。
笑我猖狂今老矣,因君聊复妄言之。
世间万事皆是虚妄,
为何将妄作为庵堂的标杆。
君欲舍弃虚妄,追求真实,
思维的转变却增添了更多的妄想。
无论是虚妄还是真实,君莫怀疑,
真与虚妄都将被遗忘,这是一大奇迹。
笑我曾经狂妄,如今已老,
因为君的缘故,我再次陷入了虚妄之中。
这首诗词通过对虚妄和真实的探讨,表达了作者的思考和感慨。诗人认为世间的一切事物都是虚妄的,虚妄并非真理,但却成为了某种信仰或追求。他提到自己的年岁已经老去,但在与君交流的过程中,又被君的言谈所激发,重新陷入了对虚妄的思考和想象之中。
这首诗词通过对虚妄和真实的对比,探讨了人们对事物本质的认知和对追求真理的努力。诗人以自己的经历和感悟,表达了对世间种种虚妄的无奈和对真实的追求。他认为虚妄和真实是相对的,人们应当超越二者的对立,将其都抛却于脑后。这种思考方式被诗人称之为\"大奇\",即超越常理的境界。
诗中的\"庵堂\"指的是佛寺或道观,这里用来比喻世间的虚妄追求。诗人以自己的亲身经历,表达了对虚妄和真实的深刻思考,以及对人生追求的无尽迷茫。整首诗词以自我调侃和幽默的口吻,表达了诗人对虚妄与真实之间微妙关系的思考,以及对自身境遇的感慨。
(1045—1106)建州浦城人,徙居苏州,字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉,移知寿春。进所著《孟子解义》,除应天府国子监教授,改著作佐郎。元丰中知山阴县,监左藏北库。哲宗朝通判宿州,复除开封府提举常平等事。徽宗即位,知虔州。崇宁初为都官郎中,时立元祐党籍,乃上言元祐臣僚因国事获罪,不应刻名著籍,禁锢子孙。坐忤宰相曾布,降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。
【双调】新水令 楚台云雨会,元代,关汉卿,
楚台云雨会巫峡,赴昨宵约来的期话。楼头栖燕子,庭院已闻鸦,料想他家,收针指晚妆罢。
【乔牌儿】款将花径踏,独立在纱窗下,颤钦钦把不定心头怕。不敢将小名呼,咱则索等候他。
【雁儿落】怕别人瞧见咱,掩映在酴醿架。等多时不见来,则索独立在花阴下。
【挂搭钩】等候多时不见他,这的是约下佳期话,莫不是贪睡儿忘了那?伏冢在蓝桥下。意懊恼却待将他骂,听得呀的门开,蓦见如花。
【豆叶黄】髻挽乌云,蝉鬓堆鸦,粉腻酥胸,脸衬红霞;袅娜腰肢更喜恰,堪讲堪夸。比月里嫦娥,媚媚孜孜,那更撑达。
【七弟兄】我这里觅他,唤他,哎!女孩儿,果然道色胆天来大。怀儿里搂抱着俏冤家,揾香腮悄语低低话。
【梅花酒】两情浓,兴转佳。地权为床榻,月高烧银蜡。夜深沉,人静悄,低低的问如花,终是个女儿家。
【收江南】好风吹绽牡丹花,半合儿揉损绛裙纱。冷丁丁舌尖上送香茶,都不到半霎,森森一向遍身麻。
【尾】整乌云欲把金莲屧,纽回身再说些儿话:"你明夜个早些儿来,我专听着纱窗外芭蕉叶儿上打。"
和陶九日闲居,并引,宋代,苏轼,
九日独何日,欣然惬平生。四时靡不佳,乐此古所名。
龙山忆孟子,栗里怀渊明。鲜鲜霜菊艳,溜溜糟床声。
闲居知令节,乐事满馀龄。登高望云海,醉觉三山倾。
长歌振履商,起舞带索荣。坎坷识天意,淹留见人情。
但愿饱粳稌,年年乐秋成。
偶阅渊明开岁古诗因和其韵,宋代,方一夔,
开岁倏五十,陶翁感浮休。我生苦后陶,夜梦从之游。
大块无停机,岁月去如流。弃家客东安,泛泛双浮鸥。
羲轩古主人,中古称旦丘。大伦具五常,大法列九畴。
寥寥向千载,孤唱绝众酬。藐然愧前哲,中路肯止不。
逝言晚闻道,恻恻怀长忧。廓落八纮内,俛仰吾何求。
中原民谣 金澜酒,宋代,周麟之,
金澜酒,皓月委波光入酒。冰壶避暑压琼艘,火炕敌寒挥玉斗。
追欢长是秉烛游,日高未放传杯手。生平饮血狐兔场,酿糜为酒毡为裳。
犹存故事设茶食,金刚大镯胡麻香。五辛盈柈雁粉黑,岂解玉食罗云浆。
南使来时北风冽,冰山峨峨千里雪。休嗟虏酒不醉人,别有班觞下层阙。
或言此酒名金澜,金数欲尽天意阑。醉魂未醒盏未覆,会看骨肉争相残。
一双宝榼云龙翥,明日辞朝倒壶去。旨留馀沥酹亡胡,帝乡自有蔷薇露。
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