松韵萧骚十里清,入门毛骨冷如冰。
题诗已有丹青笔,悟法应多黑白僧。
风雨祇疑双涧瀑,星辰长认上方灯。
来游不是忘机客,谁到云峰第一层。
这首诗描绘了国清寺的景色和氛围,以及作者在寺庙中的体验。第一句描述了松树发出的悲凉声音,给人以十里清幽的感觉。第二句则表现了进入寺庙大门后的冷静和肃穆氛围。整体上,这两句描绘了国清寺的自然环境和庄严氛围。
第三句提到作者在寺庙中创作了一首诗,用丹青笔勾勒出了寺庙的景色。第四句则指出通过与黑白僧侣的交流,作者可以更好地领悟佛法。这两句表达了作者对佛法的思索和他与僧侣的互动。
第五句以风雨为背景,提到了双涧瀑布,但人们对其真实性产生了怀疑。然而,星星却能长久地认出位于上方的灯火。这一句通过对景物的描写,暗示了人们对真实和虚幻的认知。
最后两句表达了作者来到国清寺的目的,他认为来此的人并非只是普通的游客,而是对佛法有所领悟的人。同时,他也暗示自己是云峰的第一层,即在佛法修行中已经踏出了一步。
整首诗以简洁的语言描绘了国清寺的景色和氛围,同时表达了作者对佛法的思考和修行的态度。它展示了作者对自然和宗教的敏感,以及对人生意义的思索。
(978—1048)建州浦城人,字希言。真宗咸平五年进士。授大理丞、知玉山县。历知台、南雄、洪州。入翰林为学士,积官礼部侍郎兼龙图阁学士,进承旨兼侍讲学士。在翰林十二年,刘太后听政时能独立自守,为仁宗所赏识。景祐三年,擢同知枢密院事,改户部侍郎。宝元元年拜相。居中书八年,不用宗党亲戚。庆历中,于范仲淹等推行新政持缄默态度,遂以久居相位无所建明遭劾。五年,出判陈州及河南府,寻以疾致仕。卒谥文宪,改文简。
念奴娇 茉莉,明代,于玉班,
檐栊午寂,正阴阴窥见,后堂芳树。绿遍长丛花事杳,忽见琼葩丰度。
艳雪肌肤,蕊珠标格,消尽人间暑。还忧风日,曲屏罗幕遮护。
长记歌酒阑珊,微闻暗麝,笑觅衣沾露。月没阑干天似水,相伴谢娘窗户。
浴后轻鬟,凉生滑簟,无限风流处。惹人幽梦,枕边零乱如许。
月重轮行,魏晋,陆机,
人生一时。月重轮。
盛年安可持。月重轮。
吉凶倚伏。百年莫我与期。
临川曷悲悼。兹去不从肩。
月重轮。功名不勗之。
善哉。古人扬声。
敷闻九服。身名流何穆。
既自才难。既嘉运。
亦易愆。俛仰行老。
存没将何所观。志士慷慨独长叹。
独长叹。
示平甫弟,宋代,王安石,
汴渠西受昆崙水,五月奔湍射黄矢。高淮夜入忽倒流,埼岸相看欲生嘴。
万樯如山矻不动,嗟我仲子行亦止。自闻留连且一月,每得问讯犹千里。
老工取河天上落,伏砾邅沙卷无底。土桥立马望城东,数日知有相逢喜。
墙隅返照媚槐谷,池面过雨苏篁苇。欣然把手相与闲,所愿此时无一诡。
岂无他忧能老我,付与天地从今始。闭门为谢载酒人,外慕纷纷吾已矣。
古琴一张徽弦不具持赠刘汉卿经历因赋,宋代,俞德邻,
枯桐三尺蹙龙纹,爨下薪焦偶未焚。七窍已开犹浑沌,一丝不挂绝声闻。
至音澹薄何如默,大道希夷岂在文。持赠要知弦外趣,美哉斯意忆河汾。
次韵张长公宠赐初度致祷之语,宋代,敖陶孙,
何人著书补获麟,竹汗未乾头已星。
天上风流张公子,散发沧浪歌独醒。
威名偏满淮草木,肯借妙语春冥灵。
臞翁之腹无三壬,平生贮书才一丁。
泥涂断道学龟曳,云天泼眼惭鸾停。
亦知封侯下曹掾,宁与阿堵高宁馨。
梦从诸儿坐家塾,十年灯火寒青荧。
分无黄色明天庭,独倚一片藏无形。
虞翻骨相当自程,曲江风度乃不名。
十二月二十二日宿七里寺书壁,元代,吴师道,
微宦不适意,一身抱长忧。况此凶歉年,饿者拥道周。
及物岂无念,越职非所尤。博济古云难,劝分动成仇。
荒村走风雪,破寺寒飕飕。中夜耿不眠,胡为此淹留。
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