迢递前朝寺,经过遂一游。
白云鸦树晓,黄叶凤台秋。
僧举开山话,人消在世愁。
殿廊经劫火,已费十年修。
行走在遥远的前朝寺庙,
来到这里游览。
清晨的白云和乌鸦在古树间舞动,
秋天的黄叶覆盖着凤台。
僧人举起手来,谈论着开创山门的经历,
人们在世间的忧愁渐渐消散。
寺庙的殿廊经历了劫火的摧残,
已经耗费了十年的时间修复。
这首诗词描绘了一座古老的寺庙,名为子山寺。诗人张弋通过描绘寺庙的景色和氛围,以及寺庙的历史背景,表达了对人世间烦恼的超越和修行的意义。
诗的前两句“迢递前朝寺,经过遂一游”描述了诗人来到这座寺庙的旅程。迢递意味着寺庙的位置偏远而难以抵达,这使得寺庙显得神秘而庄严。诗人经过旅行来到这里,体验着寺庙的神奇之处。
接下来的两句“白云鸦树晓,黄叶凤台秋”描绘了寺庙清晨的景色。白云和乌鸦在古树间穿梭,给人们带来一种宁静和神秘感。黄叶覆盖着凤台,预示着秋天的到来,也暗示着岁月的流转和寺庙的历史。
下一句“僧举开山话,人消在世愁”揭示了僧人们开创这座寺庙的艰辛历程。僧人们举起手来,讲述着他们建立山门的经历,这里的“开山话”指的是创立寺庙的故事和智慧。这句味着通过信仰和智慧,人们可以超越凡俗的忧愁和烦恼。
最后两句“殿廊经劫火,已费十年修”描述了寺庙经历了一场劫难,可能是大火摧毁了殿廊。这座寺庙历经了十年的修复工程,表达了人们对信仰和精神事业的坚持和执着。这种坚持和修复也可以被视为人们修行的一种象征,通过克服困难和艰辛来达到心灵的净化和提升。
总体而言,这首《子山寺》通过描绘寺庙的景色、历史和修行的意义,表达了对人世间烦恼的超越和对信仰的追求。它呈现了一种宁静和神秘的氛围,同时强调了修行的艰辛和对信仰的执着。这首诗词鼓励人们通过信仰和智慧,寻求内心的宁静和超越。
张弋,旧名奕(或作亦),字彦发,一字韩伯,号无隅翁,祖籍河阳(今河南孟县)。不喜为举子学,专意于诗,与戴复古、赵师秀等多有酬唱。曾入许定夫幕,欲命拜官,不受。后死于建业(《贵耳集》卷上)。有《秋江烟草》一卷。事见本集末附宁宗嘉定十一年(一二一八)丁煜《秋江烟草跋》。 张弋诗,以汲古阁影宋钞《南宋群贤六十家小集·秋江烟草》为底本,酌校影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》(简称名贤集)。
幽州图,宋代,刘攽,
鄙夫平居常叹息,蓟门幽都皆绝域。安得猛士守北方,力排敌人复禹绩。
田生手携朔漠图,丹书万里之强胡。挂图高堂素壁上,壮或阴山来坐隅。
长城迢迢属沧海,古塞历历生黄榆。纵横指顾皆旧物,抚事慨时惊呼。
太平壮士多虚死,念君避胡来万里。九关深沉虎豹恶,布衣何由说天子。
卷图还君意黯然,咄嗟世事非余耻。
传言玉女,清代,奕绘,
磊落幽怀,写向白云深处。天上神仙,讵钟情如许。
灵犀一点,化作凤鸾交舞。人间那有恁般儿女。
侬手双鱼,杨柳枝儿穿取。即心如意,便分明相与。
风轻月好,眉目写来清楚。凡夫空向画中凝伫。
韵令·是男是女,宋代,程大昌,
是男是女,都有官称。孙儿仕也登。时新衣著,不待经营。寒时火柜,春里花亭。星辰上履,我只唤卿卿。寿开八秩,两鬓全青。颜红步武轻。定知前面,大有年龄。芝兰玉树,更愿充庭。为询王母,桃颗几时赬。
八景歌 其六,宋代,赵汝燧,
楚天浓云如墨泼,通宵滂沱翻江阔。寒声遍撼蒹葭林,要将秋容洗到骨。
杜若洲有鸿雁栖,震凌喧梦时惊疑。钓翁醉睡却不知,桩脱缆断船偷移。
嗟此何景兮潇湘夜雨,丹青欲尽浪自苦。
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