茶林那复有,零落付樵人。
旧日溪边叟,空悲二月春。
茶林那复有,零落付樵人。
旧日溪边叟,空悲二月春。
这首诗描绘了一个茶溪的景象,表达了作者对茶林的思念和对逝去时光的怀念之情。茶林已经不再繁茂,只剩下零落的茶树,被付樵人所青睐。在春天的二月里,溪边的老人空悲叹,感到时光的流转和岁月的无情。
这首诗以简洁凝练的语言表达了作者内心的情感。茶林作为一个象征,代表了一种独特的文化和岁月的变迁。茶树的零落象征着时光的流逝和岁月的更替,也可以理解为生命的消逝和衰朽。付樵人的形象则进一步强调了茶树的凋零和人事的无常。二月春天的描绘,使人感受到了季节的转变和自然的律动。
诗中的旧日溪边叟,是一个富有感情的形象,他的空悲二月春折射出作者对光阴流逝的感慨和对逝去岁月的怀念。这种怀旧之情在宋代文人中较为常见,他们常常通过回忆和表达对过去的思念来反映时代的变迁和人生的无常。
整首境深远,通过简洁而富有意境的语言,展现了作者对茶林和逝去时光的情感。茶林的凋零象征着生命的短暂和时光的无情,呼唤人们珍惜当下,感受生命的美好。这首诗也引起人们对于自然、文化和人生的深思,传达了一种对岁月流转的感慨和对生命的思考。
张尧同,秀州(今浙江嘉兴)人,仕履未详。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园,定为宁宗以后人。著作已散佚,仅流传《嘉禾百咏》一卷。 张尧同诗,以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本,校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一,编为一卷。
秋胡行,两汉,曹操,
愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。神人共远游。
经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。与神人俱。思得神药。万岁为期。
歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。
天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。赤松王乔。亦云得道。
得之未闻。庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。
万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。
四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。
大人先天。而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。虑之为蚩。
歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。
戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。
泛泛放逸。亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。
相和歌辞。苦哉远征人,唐代,鲍溶,
征人歌古曲,携手上河梁。李陵死别处,杳杳玄冥乡。
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
落日吊李广,白身过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。
去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。
掩抑大风歌,裴回少年场。诚哉古人言,鸟尽良弓藏。
次韵和兖州王待制过汶上见寄,宋代,韩琦,
浅局虽难继大才,溪堂佳致亦添来。奇花并蒂宜新种,芳树连柯得旧栽。
良执假途形咏叹,邻封为治惜淹徊。想君醉问歌人处,不向风前酹一杯。
呈周承议兼简通判签判二首 其一,宋代,陆佃,
政事相传旧有经,为州前后半台星。岁教诸县无公事,雨使佳人上使厅。
太守未甘双鬓白,西湖惟欠远山青。经过况有风骚将,乞取篇章作画屏。
送朱伯修延年入京秋试,宋代,程俱,
朱生西游不负书,胸中自有一千卷。囊中亦不贮黄金,肯学痴儿事游宴。
会稽要待买臣归,洛中须使张华见。扁舟去日春正深,娇红嫩白粉成林。
沙头酒尽一麾手,黄鹂亦作离群首。明年射策先髦杰,昼绣还乡春事歇。
剩沽美酒脍鲈鱼,同醉垂虹亭上月。
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