蒿簪掠鬓布裁衣,水鑑虽明亦嬾窥。
数亩秋禾满家食,一机官帛几梭絲。
物为贵宝天应与,花有秋香春不知。
多少年来豪族女,总教时样画蛾眉。
用蒿草做的簪子梳理着她的鬓发,用布料裁剪衣服,
尽管有水镜可以照见自己,但她懒得去观看。
几亩地上的秋禾堆满了家中的粮食,
一架织机上的官帛只有几梭细丝。
物质贵重应该天经地义,
花朵虽然有秋天的香气,但春天不曾知晓。
多少年来,出身豪族的女子,
总是追随着时尚,描画她们那犹如蛾眉的妆容。
这首诗描述了一个贫穷女子的生活和内心感受。她用蒿草做簪子梳理自己的鬓发,用简陋的布料裁剪衣服,展现了她艰辛的生活环境。尽管她有水镜可以照见自己,但她并不在意自己的外貌,表现出她的朴素和淡泊。
诗中提到她家中几亩地上的秋禾堆满了粮食,一架织机上的官帛只有几梭细丝,这揭示了她们家庭虽然贫穷,但能够自给自足,勉强维持生计。作者通过这些细节描绘了一个艰苦而勤劳的形象。
诗中还提到物质贵重应该是理所当然的,花朵虽然有秋天的香气,但春天不曾知晓,这暗示着贫穷女子无法享受到奢华的物质享受和美好的春天。她们的生活默默无闻,不为外界所知。
最后两句表达了多少年来,出身豪族的女子总是追随时尚,画上犹如蛾眉的妆容。这暗示了社会上贫富差距的存在,豪族女子可以随意追求时尚和美丽,而贫穷女子则只能默默接受命运的安排。
整首诗以朴实的语言描绘了贫穷女子的生活和内心情感,表现了她们勤劳朴素、坚韧不拔的品质。同时,通过与豪族女子的对比,诗中也暗示了社会的不公和贫富差距。这首诗向读者展现了社会底层人士的艰辛生活,引发人们对社会公平正义的思考。
蜀人,字公言。尝为僧,还俗。善二王书法,尤得怀素骨力。王嗣宗荐试御书院,自负其能,遂遭众人排挤,止得隶秘阁。真宗景德末书郑州开元寺新塔碑,一时称绝。后贫困以终。
水龙吟(春晚留别故人),宋代,张炎,
乱红飞已无多,艳游终是如今少。一番雨过,一番春减,催人渐老。倚槛调莺,卷帘收燕,故园空杳。奈关愁不住,悠悠万里,浑恰似、天涯草。
不拟相逢古道。才疑梦、又还惊觉。清风在柳,江摇白浪,舟行趁晓。遮莫重来,不如休去,怎堪怀抱。那知又、五柳门荒,曾听得、鹃啼了。
【仙吕】八声甘州 春闺梦好,,元代,王修甫,
春闺梦好,奈觉来心情,向人难学。锦屏斜靠,尚离魂脉脉难招。游丝万丈天外飞,落絮千团风里飘。似恁这般愁,着甚相熬。
【六幺遍】自春来到春衰老,帘垂白昼,门掩清宵。闲庭杳杳,空堂悄悄,此情除是春知道。寂寥,唾窗纱缕两三条。
【后庭花熬】无心绣作,空闲却金剪刀。眉蹙吴山翠,眼横秋水娇。正心焦,梅香低报,报道晚妆楼外月儿高。
声声慢(赋红木犀·余儿时尝入京师禁中凝碧池,因书当时所见),宋代,辛弃疾,
开元盛日,天上栽花,月殿桂影重重。十里芬芳,一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上,记当时、风月愁侬。翠华远,但江南草木,烟锁深宫。
只为天姿冷淡,被西风酝酿,彻骨香浓。枉学丹蕉,叶展偷染妖红。道人取次装束,是自家、香底家风。又怕是,为凄凉、长在醉中。
海棠,宋代,王安石,
桂宁辞月窟,桃合避仙源。
赠别难饶柳,忘忧好树萱。
轻轻飞燕舞,脉脉息妫言。
蕙陋虚侵径,梨凡浪占园。
论心留蝶宿,低面厌莺喧。
不奈神仙品,何辜造化恩。
烟愁思旧梦,雨泣怨新婚。
画恐明妃恨,移同卓氏奔。
秋雨蚤作有叹,宋代,杨万里,
细雨澹无质,安得更有声。
如何却作泥,亦能妨晨征。
宿昔忽过暄,心知非坚晴。
何须暄晴极,然後寒雨生。
寒暄使人觉,妙物亦何曾。
翦翦自神妙,无乃与物矜。
造物本非作,观者或强名。
老夫近稍聋,此事无暇听。
平生感秋至,此意今已平。
独念老病身,颇不耐夙兴。
何时归故园,宴眠闭柴荆。
鸣鸡亦不留,好梦无吾惊。
他年忆此诗,惘如宿酒醒。
思归已可喜,而况真归耕。
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