天地一指耳,笑付杯中春。
蒙头布衾在,得失更勿论。
前时曳竹杖,步过桑麻村。
买费一千钱,十年度寒温。
恭俭德之基,福谦有鬼神。
未能行於人,敢不施诸身。
天地一指耳,
笑付杯中春。
蒙头布衾在,
得失更勿论。
前时曳竹杖,
步过桑麻村。
买费一千钱,
十年度寒温。
恭俭德之基,
福谦有鬼神。
未能行於人,
敢不施诸身。
这首诗词通过一系列的景物描写,表达了诗人对朴素生活的向往和对内心平静的追求。诗中的\"天地一指耳\"暗示天地之间的广阔,与诗人的小我相比显得微不足道,表达了一种谦逊和虚怀的态度。\"笑付杯中春\"意味着诗人不为世俗的繁华所动,将快乐寄托于杯中的清泉之中,表达了对简朴生活的追求。
诗中的\"蒙头布衾在,得失更勿论\"表达了对物质享受的淡漠态度,诗人不计较得失,将重心放在内心的宁静和舒适上。\"前时曳竹杖,步过桑麻村\"描绘了诗人漫步田园乡村的场景,强调了对自然的热爱和对宁静生活的向往。
\"买费一千钱,十年度寒温\"表达了诗人对简朴生活的坚持,他用节俭的方式过日子,不追求奢华和物质的浪费。诗中提到的\"恭俭德之基,福谦有鬼神\"强调了恭敬、节俭、德行的重要性,暗示这是获得幸福和鬼神保佑的基石。
最后两句\"未能行於人,敢不施诸身\"表达了诗人对自身行为的要求和期许,即使自己还未能完全做到,也敢于勇敢地实践和践行。
《布被》这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人追求朴素生活和内心宁静的心声。诗中的景物描写清晰而生动,通过对自然和乡村的描绘,展现了诗人对宁静、平和生活的向往。诗人抛弃物质的追逐,注重内心的修养和道德的觉悟,表达了一种淡泊名利的境界。
诗词中运用了对比的手法,通过对得失、富贵与贫穷的对比,彰显了诗人对朴素生活的选择。诗中所表达的生活态度和价值观,对于现代社会仍然有着深刻的启示意义,引人深思。
整首诗词以简练的语言,深情地描绘了诗人的内心世界,表达了对简朴生活的向往和对内心宁静的追求。通过细腻的描写和深邃的思考,给人以思考生活本质的启示,使人感叹生活的繁杂与纷扰。这首诗词以其深邃的意境和朴素的表达方式,引发人们对于内心淡泊、宁静生活的思考,并敦促人们追求心灵的平静与内在的满足。
冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其十五,清代,王夫之,
高纬暂时称狗脚,刘聪依额派官蛙。啄来鹦鹉无香粒,舞彻垂杨有白华。
女颔带髭疑燕国,细腰无牝乱蜂衙。苍天幻出非奇特,走尽银魂剩得砂。
题唐明皇与杨妃并笛图,清代,全祖望,
开元天子爱长啸,旦旦宁王来应诏。晚来花萼渐雕残,醉拥美人为同调。
抱遗老子才茟奇,玉笥诸生远莫几。颓唐老茟三四行,当年魂魄犹依稀。
我欲更矾好东绢,旁写小臣元鲁县。微吟一曲于蔿于,唤醒华清春梦倦。
仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园三首 其三,元代,虞集,
闻道故园生瑞竹,吾家孙子好归看。佛祠竟日春阴覆,先陇多年暮雨寒。
门户凄凉嗟老病,乡关迢递报平安。重来慎勿劳余梦,驷马桥边据马鞍。
舟中夜饮忆和弟联句,宋代,刘攽,
人生如浮云,聚散苦不定。向来诗酒欢,虽唱谁与应。
蟋蟀鸣在户,玉衡逼冬孟。悠悠千里思,寂寂中夜静。
岂曰无他人,不如我同姓。吁嗟系名利,有若置机阱。
窘然尘埃中,耻无六翮劲。访戴舟已惭,攀嵇驾难命。
临觞置不饮,引领起独咏。莽莽天地昏,谁知我心怲。
拟古十九首 其一,宋代,朱晞颜,
行行重行行,道路阻且脩。游子日已远,缓带令人愁。
鸿征尚投塞,狐死亦首丘。物微胡不尔,况在人情不。
富贵岂不有,出处安可苟。发白不再玄,旧游骨应朽。
愿勖瓜李心,为君报琼玖。
潘氏园引,宋代,洪朋,
君不见豫章城南门,中有潘氏之名园。台基乃是孺子旧,地势直与东湖连。
百常之观上造天,曲琼四面珠箔悬。春拍绿波南浦外,朝隮爽气西山巅。
方塘曲径洞天远,万草千花未曾见。春风向暖一披拂,薄人花气江城遍。
潘郎吟诗春风里,拄杖穿花还复倚。大名今代庞德公,采药鹿门终不起。
潘郎事亲爱客同,平生百味樽不空。我来休驾啸竹风,主人闭门语雍容。
掉头长歌子潘子,愿言三径相终始。或云丈夫不如此,但恐亦复不免耳。
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