游君山值冰合不得进

东略扶桑还挂席,朔雪颠风经赤壁。

欲呼龙伯出珠宫,戏上君山吹玉笛。

仙人未熟长生酒,故遣玄冰冻湖口。

洞庭千里一镜中,烟鬟黛抹空回首。

丹经素书旧岩丘,长歌归去吾不留。

他年酒熟当劝客,鹤使相寻缙云侧。

513

诗文译文

东略扶桑还挂席,

朔雪颠风经赤壁。

欲呼龙伯出珠宫,

戏上君山吹玉笛。

仙人未熟长生酒,

故遣玄冰冻湖口。

洞庭千里一镜中,

烟鬟黛抹空回首。

丹经素书旧岩丘,

长歌归去吾不留。

他年酒熟当劝客,

鹤使相寻缙云侧。

诗文赏析

这首诗描绘了作者游览君山时的景色和心情。诗中以冰雪和湖泊为主要意象,展现了冰冷的气氛和凄美的情感。

首先,诗的前两句“东略扶桑还挂席,朔雪颠风经赤壁。”描绘了冬天的景色,寒冷的北风席卷而来,吹过了赤壁。这里的“东略扶桑”指的是东方的太阳,意味着日出的时刻。整个景象给人一种寒冷而凄美的感觉。

接下来的几句描述了作者的情感变化。他欲呼龙伯出珠宫,希望能够唤起一个仙人或者神龙来增添景色的神秘感。然后,他在君山上吹起了玉笛,这是一种对美好的向往和追求。

诗的下半部分,作者提到了仙人未熟长生酒,玄冰冻住了湖口,洞庭湖面如同一面镜子,烟鬟黛抹的景象令人回首。这里通过仙人与长生酒的描绘,突出了人们对永恒和不朽的向往,而冰冻的湖泊和洞庭湖的倒影则给人一种幻境般的感觉。

最后两句“丹经素书旧岩丘,长歌归去吾不留。他年酒熟当劝客,鹤使相寻缙云侧。”表达了作者游山归去的决心和对未来的期许。作者将自己比作丹经素书,而回归到旧岩丘则是对过去的告别。他希望在将来,当酒熟时,能够邀请客人一起品尝,与仙鹤一起相伴在缙云的侧旁。

整首诗以冷峻而美丽的自然景色为背景,表达了作者对于永恒和美好的追求,同时也展现了人与自然相互依存的关系。诗中的意象丰富,情感真挚,给人以美的享受和思考。

冯时行

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。

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次韵古梅,宋代,苏泂,

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429

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557
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