东略扶桑还挂席,朔雪颠风经赤壁。
欲呼龙伯出珠宫,戏上君山吹玉笛。
仙人未熟长生酒,故遣玄冰冻湖口。
洞庭千里一镜中,烟鬟黛抹空回首。
丹经素书旧岩丘,长歌归去吾不留。
他年酒熟当劝客,鹤使相寻缙云侧。
东略扶桑还挂席,
朔雪颠风经赤壁。
欲呼龙伯出珠宫,
戏上君山吹玉笛。
仙人未熟长生酒,
故遣玄冰冻湖口。
洞庭千里一镜中,
烟鬟黛抹空回首。
丹经素书旧岩丘,
长歌归去吾不留。
他年酒熟当劝客,
鹤使相寻缙云侧。
这首诗描绘了作者游览君山时的景色和心情。诗中以冰雪和湖泊为主要意象,展现了冰冷的气氛和凄美的情感。
首先,诗的前两句“东略扶桑还挂席,朔雪颠风经赤壁。”描绘了冬天的景色,寒冷的北风席卷而来,吹过了赤壁。这里的“东略扶桑”指的是东方的太阳,意味着日出的时刻。整个景象给人一种寒冷而凄美的感觉。
接下来的几句描述了作者的情感变化。他欲呼龙伯出珠宫,希望能够唤起一个仙人或者神龙来增添景色的神秘感。然后,他在君山上吹起了玉笛,这是一种对美好的向往和追求。
诗的下半部分,作者提到了仙人未熟长生酒,玄冰冻住了湖口,洞庭湖面如同一面镜子,烟鬟黛抹的景象令人回首。这里通过仙人与长生酒的描绘,突出了人们对永恒和不朽的向往,而冰冻的湖泊和洞庭湖的倒影则给人一种幻境般的感觉。
最后两句“丹经素书旧岩丘,长歌归去吾不留。他年酒熟当劝客,鹤使相寻缙云侧。”表达了作者游山归去的决心和对未来的期许。作者将自己比作丹经素书,而回归到旧岩丘则是对过去的告别。他希望在将来,当酒熟时,能够邀请客人一起品尝,与仙鹤一起相伴在缙云的侧旁。
整首诗以冷峻而美丽的自然景色为背景,表达了作者对于永恒和美好的追求,同时也展现了人与自然相互依存的关系。诗中的意象丰富,情感真挚,给人以美的享受和思考。
冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
壬午西域河中游春十首 其五,元代,耶律楚材,
二月河中草木青,芳菲次第有期程。花藏径畔春泉碧,云散林梢晚照明。
含笑山桃还似识,相亲水鸟自忘情。遐方且喜丰年兆,万顷青青麦浪平。
登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之,南北朝,谢灵运,
杪秋寻远山,山远行不近。
与子别山阿,含酸赴修轸。
中流袂就判,欲去情不忍。
顾望脰未悁,汀曲舟已隐。
隐汀绝望舟,骛棹逐惊流。
欲抑一生欢,并奔千里游。
日落当栖薄,系缆临江楼。
岂惟夕情敛,忆尔共淹留。
淹留昔时欢,复增今日叹。
兹情已分虑,况乃协悲端。
秋泉鸣北涧,哀猿响南峦。
戚戚新别心,凄凄久念攒!攒念攻别心,旦发清溪阴。
暝投剡中宿,明登天姥岑。
高高入云霓,还期那可寻?傥遇浮丘公,长绝子徽音。
讲德陈情上淮南李仆射八首 其七,唐代,许棠,
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已彫。寒浦一从抛钓艇,旧林无处认风飙。
程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
参玄歌,宋代,释道川,
一尺水,一丈波,妙高峰顶笑呵呵。
七步周行浑属我,不妨闲唱太平歌。
灵利汉,不消多,法门广大遍周沙。
若能当处分明了,只在如今一刹那。
莫求真,休觅假,真假中间都放下。
晃晃威光烁太虚,不知谁是知音者。
赞不欣,徒说谤,三际无心俱扫荡。
正体堂堂一物无,是佛是魔俱一棒。
小根闻说暗攒眉,绳上生虵又更疑。
拨转面前关棙子,只许当人独自知。
阿呵呵,大圆觉,流出菩提遍寥廓。
鬼面神头几百般,无瑕镜里皆消却。
君不见觌面相逢机掣电,
直饶天眼不能观,点著不来真死汉。
劝君参,参彻灵明自己禅。
善财不用南方去,黑白分明在目前。
劝君信,信心战退魔军阵。
此是华严最上乘,森罗万象皆相应。
劝君修,六门通达任优游。
寒山拾得才相见,指点丰干哂未休。
火风催,四山逼,那时要见君端的。
有个真空解脱门,千眼大悲何处觅。
有时放,有时收,唯有知音暗点头。
杏华村里如相见,跳出沩山水牯牛。
有时喜,有时嗔,无位真人迸面门。
殷勤为说西来意,暮楼钟鼓月黄昏。
有时唱,有时歌,颠言倒语不奈何。
声声尽出孃生口,不属宫商一任他。
有时默,有时笑,懵懂铁鎚无孔窍。
轻轻触著便无明,只这无明元是道。
有时行,有时坐,露影藏身成两个。
不独张三会打油,细观李四能推磨。
无缝塔,见无因,巍巍本自隐深云。
国师样子应难造,不觉锋棱露一层。
无底钵,手中擎,百千沙界里头盛。
大庾岭头提不起,都缘著力太多生。
没底船,不曾漏,千里雪浪皆能透。
只凭一个把稍人,谁管狂风连地吼。
无鑐鏁,孰安排,鏁断重关绝往来。
巨灵抬手空劳力,唯有无心便得开。
无毫拂,是何物,击碎狐疑山鬼屈。
一喝唯言三日聋,谁怜大辩翻成讷。
无孔笛,最难吹,角徵宫商和不齐。
有时品起无生曲,截断行云不敢飞。
无根树,直侵云,枝条郁密盖乾坤。
劫火洞然烧不得,利刀斩处亦无痕。
无面目,担板汉,玩水游山无侣伴。
迦叶门前倒刹竿,文殊剑上全身现。
日面佛,乾屎橛,八两半斤谁辨别。
七斤衫子恰相当,镇州休更秤萝蔔。
野鸭飞,鸾对舞,三个孩儿抱华鼓。
赵老曾看半藏经,灵云一见桃华悟。
真实语,报君知,不用思量不用疑。
春来决定千华秀,冬尽长天片雪飞。
头头漏泄真消息,那个休心辨端的。
眼横鼻直一般般,不离当处休寻觅。
古佛言,祖师说,千圣路头同一舌。
他日人天匝地来,那时方表而今决。
公择鄂守学士三堂请雨,宋代,郭祥正,
庙门斜开压江浦,红裳小巫未击鼓。太守焚香令致词,愿驾苍龙作霖雨。
三神鼎峙名谓何,子胥范蠡马伏波。图经莫载碑字灭,忠魂血食应不讹。
朝廷日夜传新令,辅弼贤良元首圣。阴阳调燮神相之,忍使斯民饥以病。
岁暮书斋即事次夕公韵四首 其一,明代,钱谦贞,
挥戈无力驻残冬,有客孤吟百事慵。砚水破坚余滴沥,笔花开冻任蓬茸。
文心老愧残江锦,诗律人多好叶龙。卒岁优游差自遣,腊醅缸面渐溶溶。
天台高寿年兄蔡方伯霞山先生七十华诞,明代,湛若水,
天台之高高万丈,不尽千峰万峰入。天上天上蔽三光,下与五岳而争长。
中有哲人神所降,岳伯高节与之抗。伯喈君谟不足让,脱蹝归来五十强。
踏遍五岳来高尚,古稀之寿寿无量。寿筵天开与天广,天花为舞鸟为歌。
天姥谈谐傍抵掌,尊俎江山供俯仰。金盘露醉逡巡酿,宁馨偷桃未得归,斑衣挂住天曹仗。
寿张母林孺人七十诞诗,明代,湛若水,
北城楼张号高义,同居共爨已六世。留都风俗波靡馀,万一见之亦足异。
家人不离由母贤,孤侄孽子如己气。只今垂白跻古稀,寿筵高张三綵戏。
此筵合依连理枝,宁问同根与异蒂。我为作歌,也匪侑觞,感激慈孝警聋瞆。
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