玉帝侍臣紫云翁,帝嗔谪居跨鳌峰。
年齿瞬息反帝所,空有衣冠藏山中。
山中草木俱不同,紫云霏微气郁葱。
风清月白岩穴空,翁犹被发乘虬龙。
来从南箕驱长风,人间奔趋争追蹝。
依稀可望不可从,披寻遗编三复重。
舜庭丝匏间笙钟,呜呼翁兮终莫从,
姑从遗编愈盲聋。
玉帝的侍臣紫云翁,因得罪玉帝而被谪居在跨鳌峰上。他的年龄短暂得像眨眼一样,却被帝王所垂青,却只能空有衣冠而隐藏在山中。山中的草木都与众不同,紫云飘渺,气息郁葱。风清月明,岩穴空洞,紫云翁仍被发乘虬龙所困扰。他来自南箕星座,驱动着长风,人间的众人为了追逐他而争相奔趋,但他依稀可望却无法真正接触,只能披着寻找遗失的编纂作品,不断重复着寻找的过程。舜帝的庭院里,丝和竹编织的笙钟声依然回荡着,唉呼啊,紫云翁啊,你终究不能追随他们,只能像盲聋者一样追随着遗失的编纂作品。
这首诗词通过描绘紫云翁的形象和他在山中的境遇,表达了一种难以追求和实现的理想与追求。紫云翁原本是玉帝的侍臣,但因得罪了玉帝,被迫隐居在跨鳌峰上。尽管他被帝王所器重,但他却只能隐藏在山中,无法回到人间。他的形象描绘出一种孤独与无奈,他的隐喻了人生的困境和追求的艰难。紫云翁的形象以及他与人间的距离,使人们感受到了一种追求和渴望之中的无法触及的遥远。
诗中运用了自然景物的描写,如紫云、清风、明月、岩穴等,营造出一种幽静、清凉的山中氛围,与紫云翁的境遇相呼应。诗词中还出现了南箕星座、舜帝的庭院等历史典故,通过与现实世界的联系,进一步突显了紫云翁的孤独和追求的无望。
整首诗词以紫云翁为中心,通过对他形象的描写和境遇的描绘,表达了一种追求难以实现的理想和追求的艰辛。通过自然景物的描写和历史典故的引用,使诗词更具意境和艺术感。诗词中的紫云翁形象具有一定的象征意义,代表了一种追求和渴望,同时也反映了人生中的困境和无奈。
冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十六,近现代,刘雄,
轻抚琴书已惘然,当时萍迹似游仙。不辞才薄凭诗写,颇厌愁多藉酒眠。
烟柳画桥还寂寂,鬓丝禅榻自年年。倘能相拥头俱白,何惜羲和快着鞭。
绮寮怨,宋代,赵功可,
忽忽东风又老,冷云吹晚阴。疏帘下、茶鼎孤烟,断桥外、梅豆千林。江南庾郎憔悴,睡未醒、病酒愁怎禁。倚阑干、一扇凉风,看平地、落花如雪深。千曲囊中古琴。平泉金谷,不堪旧事重寻。当日登临。都化作、梦销沈。元龙丘坟无恙,谁唤起,共论心。哀歌怨吟。问何似、啼鸟枝上音。
秋风海上曲,宋代,谢翱,
秋风吹水龙上天,龙女抱珠海底眠。水花生云起如葑,神龙下宿藕丝孔。
巨鳌赑屃鼍鼓随,赤鱼鳞鬣陈旌旗。海人见此失操纲,归对妻儿月下纺。
自言移家来碛中,十载秋风潮不上。老夫一人语门前,见此已是开皇年。
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