李陵台上望,答子五言诗。
客路八千里,乡心十二时。
孟劳欣已税,区脱未相离。
忽报江南使,新来贡荔枝。
站在李陵台上眺望,回答子的五言诗。
客途千山万水,思乡之心十二个时辰。
孟劳已经纳税,区脱尚未分离。
突然传来江南使者的消息,带来了新鲜的贡品荔枝。
这首诗词表达了作者离乡在外的感受和思念之情。李陵台是一个高处的地方,视野开阔,作者站在那里向远方眺望,思念故乡。他用五言诗回答了一个问题,具体内容不详。诗中提到了长途旅行的辛苦和漫长,客路千山万水,已经走了八千里,但是思乡之情仍然强烈,每个时辰都感受得到。孟劳指的是古代的纳税人,意味着作者已经履行了自己的义务,但还未能与家乡真正相聚。然后突然传来了江南使者的消息,带来了江南地区特产的新鲜荔枝,这也许是一种慰藉和期盼,让作者感受到家乡的温暖和关怀。
这首诗词通过描绘作者离乡在外的心情,展示了旅途的辛酸和思乡之痛。作者以简洁明了的语言,表达了对家乡的深情和思念之情。诗中的景物描写简练而有力,通过对客路的描绘,增强了离乡之苦的感受。孟劳欣已税,区脱未相离这句表达了作者已经完成自己的义务,但仍然渴望能与家乡团聚。最后,江南使者带来的贡品荔枝象征着家乡的关怀和温暖,给了作者一些慰藉和期盼。
整首诗词情感真挚,表达了作者对家乡的深情思念,同时也展示了离乡在外的辛酸和期盼。通过对客路的描绘和孟劳的提及,诗中的情感更显真实和深沉。这首诗词通过简洁明了的语言,传递了对家乡的思念和渴望,给人以共鸣和感动。
王清惠,约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元(1265—1294)前后。宋度宗昭仪。恭帝德佑二年(1276),临安(今浙江杭州)沦陷,随三宫一同被俘往元都,后自请为女道士,号冲华。现存诗四首,词一首,皆融个人遭遇与国破家亡、去国怀乡于一炉,为亡国遗民长歌当哭之作,格调低回悲壮。
再用前韵,宋代,彭汝砺,
从公饮辄醉,醉德非醉酒。噬肯易子教,义应容拜母。
歌声清以长,发若金石叩。予非多闻者,或似直谅友。
身世飘流并,神形条达偶。万事实一梦,奚亡亦奚有。
是非可姑置,试俟千载后。但愿酒不空,何庸印如斗。
王母歌,唐代,李颀,
武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,
蟠螭吐火光欲绝。
代员将军罢战后归故里,唐代,常衮,
结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。
天湖之称不知所出近从独漉诗方知以桂王得名也,清代,全祖望,
当日小朝廷,湖山别署名。尚传亡国痛,敢为望蓝荣。
浩劫幸垂尽,慈云庆永清。遗民诗史在,莫罄吁天情。
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