山椒亭榭适徘徊,病膜烦襟斗顿开。
若有尘埃何处隔,此中自是少尘埃。
山椒亭榭适合徘徊,
病态的心情一下子敞开。
如果有尘埃,又能隔在何处呢?
这里面本来就少有尘埃。
这首诗词是宋代石象之创作的《东掖四绝句·隔尘亭》。诗人通过描绘山椒亭榭(一种庭院建筑)的景象,表达了自己内心的病态和烦躁。
首句“山椒亭榭适徘徊”展示了诗人漫步在山椒亭榭之间的情景。山椒亭榭被用作隐喻,代表了诗人内心的动荡和不安。诗人的病膜(病态的情绪)烦襟(心绪纷乱)斗顿开,表明他的内心情感犹如病痛般迫切而痛苦地展现出来。
接下来的两句“若有尘埃何处隔,此中自是少尘埃”则暗示了诗人对尘埃的态度。尘埃可以视为外界的纷扰、杂念或烦扰,诗人提出了一个反问,即尘埃究竟存在于何处,又如何能够将其隔离?而在这个山椒亭榭之中,诗人认为自己的世界是少有尘埃的,暗示他希望在这份宁静中摆脱外界的干扰。
整首诗抒发了诗人内心的烦躁和对宁静的渴望。山椒亭榭作为诗人内心的寄托,成为一个相对纯净、少有尘埃的净土。通过对山椒亭榭的描绘,诗人表达了对心灵平静的追求和对外界喧嚣的排斥,同时也展示了他深沉的情感和对自我内省的思考。
总之,这首诗词通过简洁而富有表情的语言,传达了诗人内心的动荡和对宁静的向往。它展示了石象之在宋代文学中的独特风格和对人性与情感的深刻洞察。
石象之,生卒年不详,北宋文人。字简夫,越州新昌(今属浙江)人,石待聘之子。仁宗庆历二年(1042)进士,官太常博士、太子中允,以文学名世。
送钦禅人游岳,宋代,释月涧,
雪峰不登岳,辛苦事参访。虚空开笑口,猿鹤增悲怅。
我昔乘天风,绝顶倚藤杖。群山如子来,万境供一望。
至今清夜梦,吟啸烟云上。道人胆气粗,一叶吞湘浪。
欲识活祖师,告君语非妄。绿苔裹断砖,便是南岳让。
驯鸽篇,唐代,李昂,
君不见贾谊寰中推逸才,仇香坐处馆常开。栖鸾未即冲天去,驯鸽先能听事来。
亦闻无角巢君屋,诸处不栖如择木。宁随贺燕空绕梁,为逐迁莺俱□□。
风窗月户清节凉,抚翼和鸣君子旁。双影时时临砚水,轻毛片片落书窗。
□君德,辉彩鲜鲜生羽翼;感君心,灵庆昭昭相应深。
何必淮南投小吏,飞来□□化为金。
汉武帝二首 其一,宋代,刘敞,
武帝固英雄,总揽皆轶材。南并桂林地,北守单于台。
军费累万金,马迹穷九垓。时独卜大夫,规规输其财。
忠义岂不然,告缗自此开。茫茫文景后,田野卒污莱。
孰谓将相谋,竟贻黔首哀。晚悟富民侯,后时信悠哉。
庚子正月彗见于室有诏求言因上己见有感作三唐律 其三,宋代,岳珂,
粮府久关虑,骑官方应占。天心昭可卜,人事备当严。
一苇江难恃,三巴民已歼。闭关还早计,璿玉不须觇。
似矩尚书帅桂道由临川赋诗三首贻彦章内翰谨次元韵送行 其一,宋代,韩驹,
丧乱乖离数,衰慵问讯疏。新霜上须鬓,老泪湿襟裾。
忽报迎车骑,遥知奉玺书。岂惟谋郤縠,文亦似相如。
客舍写怀呈王八丈侍郎五首 其四,宋代,程俱,
一室不可扫,阴晴两非宜。朝蝇污简编,暮蚊入裳衣。
尔来三日雨,门有一尺泥。所喜庭户间,新凉洗馀曦。
贫贱无造请,闭关良不痴。
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