吴儿解记真娘墓,杭俗犹存苏小坟。
谁与惠州耆旧说,可无抔土覆朝云。
吴儿解记真娘墓,
杭俗犹存苏小坟。
谁与惠州耆旧说,
可无抔土覆朝云。
这首诗词描述了在六如亭中,吴儿(指南宋文学家和词人吴文英)解读记忆中真娘的墓,而杭俗(指杭州的风俗)仍然保留着苏小坟(指苏轼的坟墓)。诗人询问谁能与惠州的老友们分享这一情景,问是否不再有人将土覆盖在朝云(对生命的象征)之上。
这首诗词以六如亭为背景,表达了作者对过去的怀念和对生命的深思。吴儿解记真娘墓,表明吴文英在六如亭中解读记忆中真娘的墓碑,这种对逝去的人的缅怀和追忆是作者内心深处的情感表达。接着,诗人提到杭俗犹存苏小坟,指出杭州的风俗仍然保留着苏轼的坟墓,表达了诗人对苏轼的敬仰和对文学传统的珍视。
最后两句表达了诗人的情感和对人生的思考。诗人问谁能与惠州的老友们分享这一情景,这里的惠州可能是指诗人的家乡,表示诗人希望能够与老友们一起分享这种怀旧之情。而最后一句\"可无抔土覆朝云\",意味着诗人希望自己的生命不会像朝云那样短暂而轻易消失,希望有人能将土覆盖在他的身上,延续他的存在。
整首诗词以六如亭为背景,通过描绘墓碑、坟墓等象征物体,表达了作者对逝去的人和过去的故事的思念和回忆,同时也反映了他对生命的深刻思考和对延续存在的渴望。这首诗词充满了离别与怀旧的情感,通过对家乡和文学传统的思考,展现了作者对人生和自我存在的深刻思索。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
送王十二,宋代,刘敞,
穷通盖有命,富贵不能早。君侯希世珍,三十未为老。
栖迟升斗禄,奔走周秦道。及亲固为荣,捧檄岂辞小。
北风正凝霜,千里径无草。人生贵感激,岂以外物扰。
当为昂藏驹,勿自使枯槁。
雨后看并玉所控诸峰,金朝,冯璧,
并玉如高人,壁立九千仞。一日不见之,令人生鄙吝。
春深木叶敷,秀色益濡润。结茅寄僧蓝,晴碧时得趁。
老宿诧孙峰,隅侍到龆龀。连延青一色,枚数须谛认。
溟濛空翠间,我亦疑未信。朝来云气昏,埋没瑜匿瑾。
如苍梧政愁,湘妃郁思舜。重阴俄解驳,霮濧夕晖衬。
娟娟忽层出,历历分远近。云峰互吞吐,千状才一瞬。
出奇如孙吴,相降如廉蔺。如众星拱辰,如侯伯入觐。
接武如朋簪,承迎如价傧。负固如吴楚,争长如齐晋。
怪诡如夷蛮,骈罗贡琛赆。窘蹙如擒获,系累将就衅。
如应龙神灵,蛰卧时奋迅。如天驷超轶,坰牧税羁靷。
如雄对改容,失箸骇疾震。如猛士无哗,攒槊俟严阵。
独两峰巍然,魁杰俨崇峻。光辅岳柱天,郁为中兴镇。
降生申与甫,周室偾复振。诗传配崧高,百世磨不磷。
番薯谣,明代,卢若腾,
番薯种自番邦来,功均粒食亦奇哉;岛人充飧兼酿酒,奴视山药与芋魁。
根蔓茎叶皆可啖,岁凶直能救天灾;奈何苦岁又苦兵,遍地薯空不留荄。
岛人泣诉主将前,反嗔细事浪喧豗;加之责罚罄其财,万家饥死孰肯哀!
呜呼!万家饥死孰肯哀!
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