蒙叟云大儒倡,晋人以小字呼。
谢琰仅呼未婢,方回故是伧奴。
蒙叟云大儒倡,
晋人以小字呼。
谢琰仅呼未婢,
方回故是伧奴。
这首诗词描述了一个关于称谓的故事。蒙叟是一个尊称,指的是年长的学者或者教师。大儒倡则是对大儒的尊称,表示对学问渊博的敬意。晋人以小字呼谢琰,说明晋人对谢琰的称谓比较亲近,使用的是亲密的小字。而谢琰只称呼未婢,表明他对待下人时非常客气和尊重。方回则是谢琰的字,故是伧奴则是指自称伧人,表示对自己的谦虚。
这首诗词通过描述不同人物之间的称谓方式,反映了社会中的尊卑关系和礼节规范。蒙叟作为一个尊称,体现了对学者或长者的尊重。大儒倡则进一步加强了对学问渊博者的推崇。晋人以小字呼谢琰,揭示了晋人对谢琰的亲近和亲密。而谢琰则以未婢之称呼下人,显示了他对待下人时的礼貌和尊重。最后,谢琰自称伧奴,表现出他的谦逊和谦虚态度。
这首诗词通过对称谓的描绘,呈现了尊卑有序的社会风貌和人际交往中的礼仪之道。它通过细腻的描写,展示了作者对人际关系和社会规范的深入思考。整首诗词简洁明了,字里行间流露出一种对传统礼仪和人际关系的尊重和敬畏之情,也反映了宋代社会的风尚和价值观。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
月夜与客饮杏花下,宋代,苏轼,
杏花飞帘散馀春,明月入户寻幽人。褰衣步月踏花影,炯如流水涵青蘋。
花间置酒清香发,争挽长条落香雪。山城酒薄不堪饮,劝君且吸杯中月。
洞箫声断月明中,惟忧月落酒杯空。明朝捲地春风恶,但见绿叶栖残红。
南柯子(送朱辰州千方壶小隐),宋代,赵师侠,
木落千山瘦,风微一水澄。清霜暖日快归程。唤渡沙头、款款话离情。
傍岸渔舟集,横空雁字轻,凭阑凝眼增明。一片潇湘、真个画难成。
洞仙歌(寄刘令君潜夫),宋代,刘子寰,
风餍雨足,也解为花地。收拾浮云放新霁。爱调亭小翠,点滴猩红,新妆了,妃子朝来睡起。
遥知春有主,整顿欢娱,兴在新亭锦围底。便选歌燕赵,授简邹枚,须记作他日,城山盛事。笑东君不用管杨花,任飞去天涯,在东风里。
桂飘香(元名花心动),宋代,曹冠,
律应清商,嫩凉生、金风乍飘林叶。玉兔腾精,光浸楼台,宛似广寒宫阙。远山横翠烟霏敛,鹊枝绕、蛩声凄切。气萧爽,一年好处,桂花时节。
香压群芳妙绝。记蟾窟高枝,两曾攀折。思报君亲,何事壮怀犹郁。传岩莘野时方隐,心先定、经纶施设。赏花醉,持杯更邀皓月。
沁园春,宋代,晁端礼,
络纬催凉,断虹收雨,庭梧报秋。绕郡城、千顷烟波绿,正鱼肥酒美,名冠东州。芰荷风细,蒹葭烟淡,宛在潇湘南岸头。凝望处,似桃源洞口,初泛兰舟。
贤侯。酝藉风流。向庭讼闲时多宴游。有信陵家世,梁园客右,才华高掩,沈谢何刘。政声朝奏,除书夕至,即看归趋丹凤楼。须眷恋,况新堂莹澈,好共迟留。
东府雨中别子由,宋代,苏轼,
庭下梧桐树,三年三见汝。
前年适汝阴,见汝鸣秋雨。
去年秋雨时,我自广陵归。
今年中山去,白首归无期。
客去莫叹息,主人亦是客。
对床定悠悠,夜雨空萧瑟。
起折梧桐枝,赠汝千里行。
重来知健否,莫忘此时情。
题章野人山居(一作马戴诗),唐代,秦系,
带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。
讲毕周礼诏赐御筵,宋代,胡宿,
典礼惟周旧,经文在鲁馀。西清开缥帙,东面授丹书。
访道前釐席,崇风厚石渠。研覃忘日旰,图绘极霞舒。
千载逢亨际,三冬罢讲初。圣怀轻璧马,慈宴乐蒲鱼。
妙技通神细,清商按曲徐。炉香分汉殿,鼎味出尧除。
诸老恩同醉,孤臣艺最疏。至仁何以报,忠义即琼琚。
怡轩吟赠番阳张孝子,宋代,郭祥正,
古云蜀道难,蜀道之难难于上青天。孝子寻亲不辞远,草蹻负米离番川。
西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅。峡山愈深人迹绝,但闻悲风泠涧声潺湲。
汲溪钻火行复餐,夜宿茅屋衣裳单。回看江南路九千,一见归客吞悲酸。
寄声吾母形骸安,慎勿为语皮皴乾。涪州城西遇征蛮,城门防盗白昼关。
抚膺仰天涕汍澜,见亲之难难于蜀道难。成都渐近心稍宽,踊跃可得瞻耆颜。
父昔离家子方孕,子得见父今壮年。胡弗归兮死敢请,慰我慈母心悬悬。
三往三返又十载,孝子执辔方言还。番人闻归竞嗟喜,夫妇白首重团圆。
诛茅立屋奉甘旨,陈侯篆榜名怡轩。春禽提壶助春饮,綵衣自舞春风前。
腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚。朝熙熙,暮熙熙,谁将朱丝绳,奏我怡轩诗。
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