郄谢

蒙叟云大儒倡,晋人以小字呼。

谢琰仅呼未婢,方回故是伧奴。

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诗文译文

蒙叟云大儒倡,

晋人以小字呼。

谢琰仅呼未婢,

方回故是伧奴。

诗文简析

这首诗词描述了一个关于称谓的故事。蒙叟是一个尊称,指的是年长的学者或者教师。大儒倡则是对大儒的尊称,表示对学问渊博的敬意。晋人以小字呼谢琰,说明晋人对谢琰的称谓比较亲近,使用的是亲密的小字。而谢琰只称呼未婢,表明他对待下人时非常客气和尊重。方回则是谢琰的字,故是伧奴则是指自称伧人,表示对自己的谦虚。

诗文赏析

这首诗词通过描述不同人物之间的称谓方式,反映了社会中的尊卑关系和礼节规范。蒙叟作为一个尊称,体现了对学者或长者的尊重。大儒倡则进一步加强了对学问渊博者的推崇。晋人以小字呼谢琰,揭示了晋人对谢琰的亲近和亲密。而谢琰则以未婢之称呼下人,显示了他对待下人时的礼貌和尊重。最后,谢琰自称伧奴,表现出他的谦逊和谦虚态度。

这首诗词通过对称谓的描绘,呈现了尊卑有序的社会风貌和人际交往中的礼仪之道。它通过细腻的描写,展示了作者对人际关系和社会规范的深入思考。整首诗词简洁明了,字里行间流露出一种对传统礼仪和人际关系的尊重和敬畏之情,也反映了宋代社会的风尚和价值观。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

其他诗经

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柳塘春

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柳塘春,明代,袁华,

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月夜与客饮杏花下,宋代,苏轼,

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400

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桂飘香(元名花心动),宋代,曹冠,

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629

沁园春

沁园春,宋代,晁端礼,

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东府雨中别子由,宋代,苏轼,

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访客至近郊

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访客至近郊,宋代,陆游,

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感旧四首末章盖思有以自广,宋代,陆游,

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赠临川严泰伯秀才

赠临川严泰伯秀才,宋代,杨万里,

临汝严夫子,搘筇扣敝庐。

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题章野人山居(一作马戴诗)

作者:秦系(唐代)

题章野人山居(一作马戴诗),唐代,秦系,

带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
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向此隐来经几载,如今已是汉家朝。

764

答李曜

作者:吴圆(唐代)

答李曜,唐代,吴圆,

曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。

721

讲毕周礼诏赐御筵

作者:胡宿(宋代)

讲毕周礼诏赐御筵,宋代,胡宿,

典礼惟周旧,经文在鲁馀。西清开缥帙,东面授丹书。

访道前釐席,崇风厚石渠。研覃忘日旰,图绘极霞舒。

千载逢亨际,三冬罢讲初。圣怀轻璧马,慈宴乐蒲鱼。

妙技通神细,清商按曲徐。炉香分汉殿,鼎味出尧除。

诸老恩同醉,孤臣艺最疏。至仁何以报,忠义即琼琚。

799

挽苏明允二首 其二

作者:刘攽(宋代)

挽苏明允二首 其二,宋代,刘攽,

汉仪绵蕝盛,周谥竹书存。益以春秋法,因知皇帝尊。

百年当绝笔,诸子谢微言。诗礼终谁及,贤良萃一门。

422

和孔宗翰郎中见寄

和孔宗翰郎中见寄,宋代,范纯仁,

圣人流泽到真贤,直节清名奕世传。惠政讴谣腾楚甸,醉吟风月满江天。

嗟予滥典劭农印,归老几无坐客毡。一得新诗清百虑,黄粱未熟且安眠。

610

怡轩吟赠番阳张孝子

怡轩吟赠番阳张孝子,宋代,郭祥正,

古云蜀道难,蜀道之难难于上青天。孝子寻亲不辞远,草蹻负米离番川。

西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅。峡山愈深人迹绝,但闻悲风泠涧声潺湲。

汲溪钻火行复餐,夜宿茅屋衣裳单。回看江南路九千,一见归客吞悲酸。

寄声吾母形骸安,慎勿为语皮皴乾。涪州城西遇征蛮,城门防盗白昼关。

抚膺仰天涕汍澜,见亲之难难于蜀道难。成都渐近心稍宽,踊跃可得瞻耆颜。

父昔离家子方孕,子得见父今壮年。胡弗归兮死敢请,慰我慈母心悬悬。

三往三返又十载,孝子执辔方言还。番人闻归竞嗟喜,夫妇白首重团圆。

诛茅立屋奉甘旨,陈侯篆榜名怡轩。春禽提壶助春饮,綵衣自舞春风前。

腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚。朝熙熙,暮熙熙,谁将朱丝绳,奏我怡轩诗。

572

偈颂二十五首 其十

偈颂二十五首 其十,宋代,释普岩,

入院数日来,人事闹鬨鬨。两脚走如烟,眼不见鼻孔。

929
古文诗经

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