先儒绪业有师承,非谓闻风便服膺。
康节易传于隐者,濂溪学得自高僧。
众宗虚誉相贤圣,独守遗编当友朋。
门掩荒村人扫迹,空钞小字对孤灯。
先儒传承着伟大的学问,
不是听闻便能领悟。
康节的思想传播给隐居者,
濂溪的学问则来自高僧。
各种学派虚假地称颂圣贤,
只有守护着遗传的经典才是真正的朋友。
门闭在荒村,人们扫除过去的足迹,
空草纸上的小字对着孤灯。
这首诗是宋代刘克庄所作,描述了儒家学问的传承和价值。首先,诗人指出先儒的学问需要通过真正的学习和师承才能够领悟,不是仅仅听闻一些风言风语就能够理解。这强调了学问的深度和严谨性。
其次,诗中提到康节和濂溪,他们代表了儒家学派中的两个重要传人。康节的思想传播给了隐居者,强调了学问的传承和延续。濂溪则是从高僧那里学得了自己的学问,突出了学问的广泛源泉。
然后,诗人指出许多学派常常虚假地吹嘘自己,相互称颂圣贤,但只有守护着真正经典的人才是真正的朋友。这对应着学问中的真假之分,强调了保持学问的纯正和诚实。
最后两句描述了门闭在荒村的情景,人们扫除过去的足迹。这暗示了时代的变迁和学问的衰落,只剩下草草纸上的小字对着孤灯,显得格外凄凉和寂寞。这种景象呼应了前面提到的学问的真假之分,也对当时社会对于学问的态度进行了反思。
整首味深长,通过对先儒学问的描述,表达了对于学问传承和真诚的思考,以及对于时代变迁和学问沦落的忧虑。它呈现了一种对于真正学问的尊重和珍视,同时也对学问的虚假和衰落进行了批判,展示了诗人对于儒家学问的独特见解。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
【双调】殿前欢 春据危阑,,元代,薛昂夫,
春
据危阑,看浮屠双耸倚高寒,鳞鳞万瓦连霄汉。俯视尘寰,望飞来紫翠间。云初散,放老眼情无限。知他是西山傲我,我傲西山?
夏
柳扶疏,玻璃万顷浸冰壶,流莺声里笙歌度。士女相呼,有丹青画不如。迷归路,又撑入荷深处。知他是西湖恋我,我恋西湖?
秋
洞箫歌,问当年赤壁乐如何,比西湖画舫争些个?一样烟波,有吟人景便多。四海诗名播,千载谁酬和?知他是东坡让我,我让东坡?
冬
捻冰髭,绕孤山枉了费寻思,自通仙去后无高士。冷落幽姿,道梅花不要诗。休说推敲字,效杀颦难似。知他是西施笑我,我笑西施?
浪淘淘,看渔翁举网趁春潮,林间又见樵夫闹。伐木声高,比功名客更劳。虽然道,他终是心中乐。知他是渔樵笑我,我笑渔樵?
醉归来,袖春风下马笑盈腮,笙歌接到朱帘外。夜宴重开,十年前一秀才。黄齑菜,打熬到文章伯。施展出江湖气概,抖擞出风月情怀。
祀潮州三山神题壁 其二,唐代,陈元光,
孤云悦我心,一点通神意。流泉濯巨灵,深谷豁神智。
魈魅神之兵,黎庶神所庇。精气烛彼天,名山妥灵地。
岭表开崇祠,辽东建神帜。六字动天威,九重颁岁祭。
相期翊国忠,我舆三神契。
藿元镇规模董北苑米南宫父子写山水云物殊有标致见示春江捕鱼图遂赋此,元代,虞集,
春江聚网万鱼急,渔人相欢鱼相泣。负薪深山何处樵,利害相乘不相及。
海鸥冥冥秋影微,黄叶江南一棹归。人间得失两无迹,不废山水含清晖。
酬某,宋代,刘敞,
读书与博簺,亡羊信多岐。何以消烦忧,谢墅观奕棋。
寓物多欢适,吾道有张弛。谁能长刺促,屈首就鞅羁。
陈遵嗜杯酒,柏松见诮嗤。袁丝沈里闾,剧孟相追随。
君方总府事,吏牍正纷披。走见固所愿,清閒在他时。
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