世传汉明帝,始梦见金身。
曷不观列子,西方有圣人。
世传汉明帝,始梦见金身。
曷不观列子,西方有圣人。
这首诗词表达了作者对于历史上的汉明帝的传说以及对西方圣人列子的思考和咏叹。
这首诗词以简洁的语言,将两个不同的主题联系在一起。首先,诗词提到了汉明帝,他是中国历史上的一位著名皇帝。在传说中,汉明帝曾经做了一个梦,梦见自己变成了金身。这个传说通常被解释为对于皇帝权力和身份的思考,以及对于人生和存在的虚幻性的思考。
接着,诗词提到了列子,他是中国古代哲学家列子的简称。列子是道家学派的代表人物之一,他提出了一些关于人生和修行的思想。诗词中的\"西方有圣人\"指的是列子,可能意味着他对于西方圣人的敬仰和借鉴。
整首诗词通过对于历史传说和哲学思考的结合,表达了作者对于人生和存在的深刻思考。它呈现了一种对于权力和身份虚幻性的思索,以及对于道家哲学中智慧和修行的追求。通过简洁而富有意味的语言,诗词给读者留下了思考和想象的空间。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
赤甲祈雨是日获之,宋代,刘攽,
君不见赤甲之渊色如墨,中有神物不可测。潜虽伏矣心念国,翕忽变化谁能识。
五月亢阳裂金石,妇女悲号望膏泽。箫鼓甘香乐灵德,须臾晦冥天正黑。
风雷硼轰震穹碧,雾雨霶沱扫炎赫。生物欣欣动颜色,樵童牧竖亦叹息,千秋万岁无终极。
水调歌头·明月四时好,宋代,京镗,
明月四时好,何事喜中秋。瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头。放出白毫千丈,散作太虚一色,万象入吾眸。星斗避光彩,风露助清幽。等闲来,天一角,岁三周。东奔西走,在处依旧若从游。照我尊前只影,催我镜中华发,蟾兔漫悠悠。连璧有佳客,乘兴且登楼。
送林次崖先生钦州考绩二首 其一,明代,卢宁,
直道抗颜辞北阙,圣王悬念满南州。官浮海岛一身眇,地接华夷万里秋。
惠政自随行部著,封章谁为远臣收。汉恩欲报须流涕,贾傅当年已熟筹。
宜章与大尹陈前峰邑博冯西郭游艮岩,明代,张子翼,
怪石通山骨,幽岩泻玉泉。扪萝深撷翠,烧烛细寻涓。
法雨垂如线,崖花笑欲然。云根浑不动,钟乳渺难骞。
古木千章集,金城百雉连。远冈迎剑戟,活水下郊埏。
六月疑无暑,诸峰别有天。客杯时泛白,僧定欲钩玄。
漏远孤钟应,声幽一鸟传。号林无定鹿,落树有惊蝉。
湘泽遥联楚,关河尽拱燕。我来访神秘,谢屐任轻便。
兴倚三春足,閒偷半日缘。日迟风荏苒,道夹柳连绵。
宓父携春菜,湖苏入绮筵。闾阎还揖让,桃李尽芳妍。
雅况须拚酒,公馀日弄弦。谷神如有待,兴溢谩濡笺。
再经庐山东林寺又用始祖御史公韵赋六首 其六,明代,黄仲昭,
山水重看处,韶华正丽时。胜游良自慰,浮世亦难期。
鸟瞷斋僧饭,猿攀饮涧枝。所嗟公事迫,未得看天池。
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