义理无穷尽,虽丘或未知。
老聃与项橐,圣岂有常师。
义理无穷尽,
虽丘或未知。
老聃与项橐,
圣岂有常师。
这首诗词探讨了道德和人生的问题。它提到了两位重要的人物:老聃和项橐。老聃指的是老子,古代中国道家学派的创始人,被尊奉为圣人。项橐是一个不太知名的人物,可能是刘克庄的朋友或知己。诗人在诗中表达了对道德和义理的思考,并暗示圣人是否有一个固定的导师。
这首诗词以简洁的语言和表达方式传达了深刻的道德观念。首句\"义理无穷尽\"意味着道德的原则和理念是无穷无尽的,无法被完全掌握。人们在追求道德的道路上,可能会遇到许多未知的困惑和问题(\"虽丘或未知\")。
接下来,诗人提到了老聃和项橐。老聃是中国道家学派的创始人,他的思想对于道德和修身齐家治国平天下有着深远的影响。然而,诗人问道,圣人是否有一个常师或者导师来指导他们的学问和道德修养。这暗示了对圣人的思考和反思,同时也表达了对道德智慧的追求。
整首诗以简洁明了的语言,展现了诗人对道德和人生的思考。它提醒人们,道德的道路是无穷无尽的,需要不断地追求和探索。诗中的老聃和项橐象征了道德智慧的追求者,以及他们对圣人的思考和关注。这首诗词通过简洁而深刻的表达方式,引发人们对道德和人生的思考,展现了诗人对道德智慧的追求。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
点绛唇(重阳后数日,菊墩始有花。与诸友再登,赋第四首),宋代,向子諲,
莫问重阳,黄花满地须游宴。休论夷甸。且作江山观。
百岁光阴,屈指今过半。霜天晚。眼昏花乱。不见书空雁。
引极三首。怀潜君,唐代,元结,
海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。
诗偈 其二十八,唐代,庞蕴,
无贪胜布施,无痴胜坐禅。无瞋胜持戒,无念胜求缘。
尽见凡夫事,夜来安乐眠。寒时向火坐,火本实无烟。
不忌黑闇女,不求功德天。任运生方便,皆同般若船。
若能如是学,功德实无边。
中秋四山诗 其一 玄墓山,明代,张元凯,
攀跻匪巉峭,佳胜兹岩具。偶偕良朋来,不负探奇趣。
秋迟冥鸿归,云向潜虬护。朗月升高天,深林曷知暮。
五湖浩无际,千峰俨欲赴。渐辨涧底星,遽失峦间雾。
波流缟练长,光动金银互。缥缈生虚无,楼台已改故。
恍观大海潮,雪浪排空骛。何必三神山,仙人始回顾。
遗世鲜与徒,孤踪应有遇。旷哉古今心,莫以荣名误。
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