已挂朝冠了,烦君寄道冠。
头蓬不梳久,发秃欲簪难。
简便乌巾赘,清羸鹤氅宽。
儿童怪崖异,便作羽流看。
雁足传书至,蟾光出匣新。
真从古冶子,曾照汉时人。
昔作美年少,今非妙色身。
明知皆梦幻,莫认假为真。
已经佩戴上朝冠,
烦请你寄送道冠给我。
头发已经久未梳理,
头发稀疏难以束起。
简便的乌巾过于宽大,
清瘦的鹤氅也显得宽阔。
孩童们见了都感到奇异,
仿佛是羽流一样的景象。
雁足传送书信来到,
明亮的月光从匣子中出现。
这面镜子真实地见证了古代冶子的形象,
曾经照耀过汉代的人们。
从前风华美丽的年少时光,
如今已不再是美色的身体。
明白都是幻觉,
不要把虚幻当作真实。
这首诗词以自嘲和反思的口吻,表达了作者对自身年老和容颜衰退的感叹和思考。诗中的\"朝冠\"和\"道冠\"象征着官职和地位,作者已经佩戴上了朝冠,但他却感到烦恼,希望别人能将道冠寄送给他,这里可以理解为他对于自己的现状感到不满,渴望重新得到年轻的容颜和地位。
接下来,作者描述了自己头发稀疏、秃顶的状况,以及身上的乌巾和鹤氅过于宽大,这些描写突出了他的衰老和颓废。而\"儿童怪崖异,便作羽流看\"一句,则意味着年轻的孩童们看到他这个老人会感到惊异,仿佛看到了羽流的景象,这里羽流指的是神话传说中的神鸟,象征着光明和崇高。
诗的后半部分,作者提到雁足传书和蟾光出匣,这些象征着消息传递和月光的形象,与前半部分的自嘲和反思形成了对比。而\"真从古冶子,曾照汉时人\"则表达了作者对于历史的向往和对过往辉煌时代的怀念。
最后两句\"明知皆梦幻,莫认假为真\"则是作者的自省和警示,他认识到人生的幻化和虚无,告诫自己和读者不要将虚幻误认为真实,要保持清醒的认识。
整首诗词通过自嘲和对比的手法,抒发了作者对于年老和衰退的感叹,同时对于人生的虚幻和真实有着深刻的思考和警示。描写细腻、意境深远,展现了宋代文人的独特情怀和对人生的思考。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
宝鼎现 广陵清明日,贺天士邀同南郊小饮有赠,用刘须溪元夕词韵,清代,邹祗谟,
联翩游骑。玉勒踏遍,月楼烟市。漫追寻、雷塘绣瓦,望青帘杏花村底。
春一笑、任群莺满树,却与春光俱醉。怎禁得、画桥暂止。
猛听吹箫声起。遗簪堕珥筹花事。忆少年、情悰如水。
却早见、当垆佳丽。抱银筝、初来北第。香缥缈、飏绣屏罗绮。
风散落红十里。谁怜惜、旗亭游子。看日搅、一帘花碎。
莫道天远蓬山,暂消受、檀牙按指。何问时、翠幰重来,对红蕤怯睡。
赚得个、玉纤整髻。假报金钗坠。还记取、垂柳堤边,摇荡春风影里。
念奴娇(七夕,是年七月九日方立秋),宋代,京镗,
扪参历井,恰匆匆三见,西州七夕。怪得骄阳回避晚,犹去新秋两日。天上良宵,人间佳节,初不分今昔。夜来急雨,洗成风露清绝。
因为万里飘零,君平何在,谁识乘槎客。插竹剖瓜休妄想,巧处那容人乞。院宇初凉,楼台不夜,漫说经年隔。引杯长啸,醉看天地空阔。
水调歌头 其四 题晋臣真得归、方是闲二堂,宋代,辛弃疾,
十里深窈窕,万瓦碧参差。青山屋上,流水屋下绿横溪。
真得归来笑语,方是闲中风月,剩费酒边诗。点检歌舞了,琴罢更围棋。
王家竹,陶家柳,谢家池。知君勋业未了,不是枕流时。
莫向痴儿说梦,且作山人索价,颇怪鹤书迟。一事定嗔我,已办北山移。
枕上作时闻临海四明皆大水,宋代,陆游,
抚枕时时犹叹欷,厄穷已极畏凶饥。
雨声淅沥孤斋冷,客梦萧条万里归。
山邑风雷移蜃穴,海城水潦半民扉。
如云秋稼方相贺,一饱还忧与愿违。
二风诗。治风诗五篇。至理,唐代,元结,
(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
呜呼呜呼!人不斯察。
题周袁州尊德堂,宋代,赵蕃,
视其所以知贤否,论世亦云当尚友。
宜春郡圃作新堂,名不他求斯有取。
堂堂房公暨李韩,文章事业两不刊。
俱曾屈绾此州绶,年祀虽远犹班班。
淳熙中兴公出守,渺然独继三公堂。
政成乃复作新堂,亦使此州传不朽。
江山虽胜何足称,风月之游不在民。
未如考德接以道,视古所作书诸绅。
龙舒使君适来止,吐词为记甚瑰玮。
徐州忆昔黄楼成,少公赋屹班扬垒。
记终慷慨思盖公,平津东阁方穹窿。
分符与政两如此,天下寒士何忧穷。
我思作诗颂公政,万民有口人其听。
矢为此章载厥德,后之视今今视昔。
同成父过章泉用前韵示之,宋代,赵蕃,
频年尽室依此行,意谢侏儒奉囊粟。
今当舍竹去作吏,竹为嘿嘿如抱辱。
嗟我作吏岂俗徒,虽非计然念则熟。
如闻西江之水深无底,可以濯缨仍濯足。
昔人一为功名误,置碑且虑变陵谷。
那知立名自有道,未妨痛饮离骚读。
人生于世譬于味,马肝不食宁非肉。
弟当进德使有闻,兄亦自期无碌碌。
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