杂咏一百首·卢能

明镜偷神秀,菩提犯卧轮。

更将旧衣钵,占断不传人。

50

诗文译文

明亮的镜子窃取了神秀,

菩提树犯了卧轮的禁忌。

更有旧时的衣钵,

却被占断,无法传承给后人。

诗文简析

这首诗以寓言的方式表达了一种思考。明镜指的是心灵,神秀表示心中的智慧。诗人通过“明镜偷神秀”的形象,暗示人们应当珍惜自己的智慧,不要浪费或随意泄露给无关的人。

菩提树是佛教中的象征,而卧轮则代表佛法的核心教义。菩提犯卧轮意味着无意间犯了违背佛法的错误,可能是对佛法的误解或不敬。这里的意思是,我们在追求智慧的过程中,有时会犯一些错误或违背原则的行为,需要引起警惕。

最后两句表述了传统文化的断裂。旧时的衣钵是指古代传承的智慧和文化,但现在已经被占断,无法再传承给后人。这里传递出对传统文化断裂和价值流失的忧虑,鼓励人们珍惜和传承优秀的传统文化。

诗文赏析

这首诗运用了寓言的手法,通过明镜和菩提树的隐喻,抒发了作者对智慧和传统文化的思考和担忧。诗中的意象生动而富有想象力,给人以深刻的印象。

诗人通过明镜和菩提树的对比,表达了对智慧和佛法的珍视和敬畏之情。同时,通过旧衣钵的形象,呼吁人们要重视传统文化,不要让它们被遗忘或断裂。

整首蕴含深远,警示人们在追求智慧和传承文化的过程中,要谨慎行事,珍惜所拥有的智慧和传统价值。同时,也提醒人们要关注当下,不要让传统文化的断裂成为一种遗憾。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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励志二首 其一,宋代,郑思肖,

炎正遭中微,冠屦纷倒置。四壁皆楚歌,獯鬻何凶炽。

万命堕荆棘,身与豺狼值。攒眼刺荼毒,地无隙可避。

君子饿欲死,为时所唾詈。白昼行梦中,更相问憔悴。

我蛰茅茨下,有生痛自愧。寒灯吊老影,恻恻不遑寐。

忧抑并填膺,反覆论此事。嗣君尚幼冲,厉阶谁所致。

权奸弄破国,珠玉乱走地。曾谓顷刻间,一蹶失神器。

风沙犯天颜,生死一叶寄。势去若瓦解,哀告不可譬。

太庙枥胡马,太学巢胡吏。殿阁奏秋凉,群群走魈魅。

凄风吹宫花,春不肯明媚。哀笛破深愁,满目新亭泪。

我朝圣明君,一一皆善治。涵育三百年,岂无忠义士。

我读我父书,颇曾识大义。无以死恐我,死亦心不二。

残生齧胆檗,气怒频裂眦。或时坐如死,突眼噤相视。

先王泽未泯,中兴断可冀。仰呼吁不平,挺身摅大志。

四方皆风动,德化成渐被。春秋生杀权,华夷有定位。

后有董狐笔,当严于载记。爰以明人伦,永使勿颠坠。

48

赠济古舟

赠济古舟,元代,丁鹤年,

久留句践国,同寓给孤园。聊发溪头笑,何殊石上魂。

卧云秋对榻,敲月夜过门。愿奉三乘法,常依两足尊。

93

王明府调任龙门

王明府调任龙门,明代,卢龙云,

已看骑竹慰儿童,复有宣麻下汉宫。飞舄未论天近远,分符宁限地西东。

讴歌渐起鸣琴外,悲怨翻传别调中。何事山城偏借寇,萧条榛莽入春风。

56

和刘辉远短歌行

和刘辉远短歌行,明代,周是修,

闭门风雨莺花老,红紫园林净如扫。晴来点检江南春,一碧连天有芳草。

美人不见余心悲,参辰出没长暌离。暌离咫尺若万里,竟日悠悠劳所思。

琥珀鹅黄金错落,徒负高情同毕卓。安得蒲萄变汉江,便筑糟台齐华岳。

美人何时对青眼,北树东云愁复晚。雕鞍宝马洛阳儿,琼筵绮席新丰馆。

朝回九重鸣玉珂,夕饮百斛双颜酡。青云亦欲致身早,其若神龙浅水何。

美人胡为在丘壑,缊袍不换朱衣著。固知藏器以待时,岂比寻常空落魄。

读书胜遗满籯金,谁识韦家祖父心。相思相望莫相及,脩竹绕门流水深。

20

醴陵闻陈文鸣提学至待之不遇寄此

作者:张弼(明代)

醴陵闻陈文鸣提学至待之不遇寄此,明代,张弼,

路涉湖南境,人传宗主临。江山空伴侣,天地有知心。

浩思云相隔,羁怀水共深。东流如不碍,遥寄短长吟。

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古文诗经

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