明镜偷神秀,菩提犯卧轮。
更将旧衣钵,占断不传人。
明亮的镜子窃取了神秀,
菩提树犯了卧轮的禁忌。
更有旧时的衣钵,
却被占断,无法传承给后人。
这首诗以寓言的方式表达了一种思考。明镜指的是心灵,神秀表示心中的智慧。诗人通过“明镜偷神秀”的形象,暗示人们应当珍惜自己的智慧,不要浪费或随意泄露给无关的人。
菩提树是佛教中的象征,而卧轮则代表佛法的核心教义。菩提犯卧轮意味着无意间犯了违背佛法的错误,可能是对佛法的误解或不敬。这里的意思是,我们在追求智慧的过程中,有时会犯一些错误或违背原则的行为,需要引起警惕。
最后两句表述了传统文化的断裂。旧时的衣钵是指古代传承的智慧和文化,但现在已经被占断,无法再传承给后人。这里传递出对传统文化断裂和价值流失的忧虑,鼓励人们珍惜和传承优秀的传统文化。
这首诗运用了寓言的手法,通过明镜和菩提树的隐喻,抒发了作者对智慧和传统文化的思考和担忧。诗中的意象生动而富有想象力,给人以深刻的印象。
诗人通过明镜和菩提树的对比,表达了对智慧和佛法的珍视和敬畏之情。同时,通过旧衣钵的形象,呼吁人们要重视传统文化,不要让它们被遗忘或断裂。
整首蕴含深远,警示人们在追求智慧和传承文化的过程中,要谨慎行事,珍惜所拥有的智慧和传统价值。同时,也提醒人们要关注当下,不要让传统文化的断裂成为一种遗憾。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
感皇恩(寿),宋代,张元干,
豹尾引黄幡,宣麻金殿。雨露恩浓自天遣。搢绅交誉,最乐至诚为善。信知宗姓喜,君王眷。
宝炬密香,玉卮波滟。醉拥笙歌夜深院。西清班近,雅称元戎同燕。要看茅土相,貂蝉面。
竹香子(同郭季端访旧不遇,有作),宋代,刘过,
一琐窗儿明快。料想那人不在。熏笼脱下旧衣裳,件件香难赛。
匆匆去得忒煞。这镜儿、也不曾盖。千朝百日不曾来,没这些儿个采。
子虡当以十月离淝上喜而有作,宋代,陆游,
十月霜侵客子衣,片帆计已发淮淝。
山林独往我何敢?州县徒劳儿未非。
传舍方寒索调护,里门终日待来归。
解装且共灯前语,万事真当付一欷。
子虡调官行在寓(左飠右兹)团巷,初冬遽寒甚,作两绝句寄之岁晚江湖行路难,一樽何日共开颜?汝方僵卧(左飠右兹)团巷,我亦饥吟饭颗山。
子虡调官行在寓(左飠右兹)团巷,初冬遽寒甚,作两绝句寄之知汝弹冠意易阑,苦贫未免觅微官。
(左飠右兹)团巷口残灯火,愁绝霜风十月寒。
赠写真水监处士王温叔,宋代,杨万里,
我不如森森千丈松,我不如濯濯春月柳。
髯疏鬓秃已雪霜,皮皱肉皴真老丑。
叶生画时颜尚朱,王生画时骨更臞。
一生爱山吟不就,两肩化作秋山瘦。
君不见褒公鄂公图凌烟,腰间羽箭大如椽。
君不见涴花醉图粉墨落,日斜泥滑驴失脚。
贵人寒士两相嗤,画图犹在人已非。
王生王生且停手,不如生前一杯酒。
夷陵郡内叙别,唐代,杨衡,
礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。
水龙吟 道运,元代,丘处机,
混元南岳初开,瑞云透出昆仑表。星移电转,阴升阳降,红光缥渺。鹤舞鸾翔,看乌龟共,赤龙蟠绕。尽鸿ㄨ一气,烹成造化,神仙道,片时了。云散十方三岛,洞天深、月明风袅。此时占得,长生门户,遐龄体调。吟咏从佗,海移山变,石枯松老。伴烟霞独向,非非境外,恨知音少。
瑞荷,宋代,刘攽,
西濠本连金水河,天潢之下分馀波。波深水静生物秀,十步百步皆圆荷。
五月浮舟人不见,瑞荷亭亭尤可羡。连二雕成白玉盘,合欢裁作青油扇。
浣纱女子红莲房,背面照镜匀鲜妆。斜阳弄影并高盖,下有戢翼双鸳鸯。
人情贵少瑞云美,亦自天和独钟此。周王嘉禾献同颖,汉皇奇木誇连理。
君不见今年大田所收十万仓,上客为子歌吉祥。
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