诏自沙丘至,如何便释兵。
君王令赐死,公子不求生。
诏自沙丘至,如何便释兵。
君王令赐死,公子不求生。
这首诗词描述了一个历史事件,即从沙丘传来的命令,要求释放俘虏并停止战争。君王下令赐死自己,但公子并不求生。
这首诗词运用简洁的语言,表达了作者对战争的反思和对人性的思考。首句描述了沙丘传来的命令,以及对于停止战争的疑问和困惑。\"沙丘\"可能是指战争的前线或战场,命令的内容可能是和谈、停战或释放俘虏等。这一情节凸显了诗词中的反战主题,呼吁停止流血和解决纷争。
接下来的两句诗描述了君王下令赐死自己,而公子却不求生。这种表述可能是对于君权的批判,认为君王可以轻易地放弃自己的生命,而公子则展现出了高尚的品质,不追求个人的生存。这种对比凸显了公子的坚贞和忠诚,以及对于生命和价值观的思考。
整首诗词通过简洁而富有力量的语言,揭示了战争的残酷和人性的光辉。作者在描绘历史事件的同时,也关注人们在战争中的选择和抉择。这首诗词呈现出了一种儒家思想中强调的道德价值观,强调了忠诚和正直的重要性,并对战争和权力进行了批判。整体而言,这首诗词既有历史的沉淀,又带有深刻的现实意义,具有一定的思想性和艺术性。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
周漕行可和诗复用前韵并简元章,宋代,王十朋,
重闻鸣凤瑞岐阳,不比清斋老太常。帝里别离头并白,夔门邂逅日初长。
诗篇照眼腾光艳,兰友倾心蔼国香。天遣西来端有意,要令我辈共壶觞。
过白岸亭诗,南北朝,谢灵运,
拂衣遵沙垣。
缓步入蓬屋。
近涧涓密石。
远山映疏木。
空翠难强名。
渔钓易为曲。
援萝临青崖。
春心自相属。
交交止栩黄。
呦呦食萍鹿。
伤彼人百哀。
嘉尔承筐乐。
荣悴迭去来。
穷通成休慽。
未若长疏散。
万事恒抱朴。
杂句 其十三,唐代,庞蕴,
心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。
通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。
随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。现在不住,念念勿侵。
未来未至,亦莫预斟。既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。
无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。洞达虚心,法无寿命。
若能如是,圆通究竟。
晚至洞神宫,明代,王称,
晚直下仙关,乘閒清道机。福地集万灵,迢遥丽神圻。
入门喧有息,微风吹我衣。烟林闭虚境,密竹垂阴扉。
于时东岭霁,素月流清辉。妙赏惬初愿,閒心不知归。
夜桐有商意,扫石横金徽。
壬午九日士资自广运铁南雄归途过家士贽士赟有诗因用韵,宋代,萧立之,
惊心节物首重回,尚觉昏云黯未开。旧向醉馀狂客帽,今犹健在倒莲台。
菊如杜老开偏晚,客胜后山期不来。碌碌阿奴俱在目,剩锄菘韭种蒿莱。
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