那复熏衣事早朝,杖藜时赴野人招。
谋身不善交韩吕,度世犹堪访贺乔。
杖有百钱寻酒盏,家无一物止诗瓢。
君看莘渭三王佐,何似夷齐万世标。
那复熏衣事早朝,杖藜时赴野人招。
谋身不善交韩吕,度世犹堪访贺乔。
杖有百钱寻酒盏,家无一物止诗瓢。
君看莘渭三王佐,何似夷齐万世标。
这首诗词通过描写自己的困境和对时代的思考,表达了作者在宋代社会的悲愤和对自我价值的追求。诗中展示了作者的贫困和无奈,但他依然保持着对儒家思想和士人风范的执着追求。
这首诗词通过对自身境遇的描写,抒发了作者对社会现实的不满和对个人命运的思考。第一句“那复熏衣事早朝”表达了作者身居朝廷,却没有权势和利益,只能以贫苦之身出仕,早早起来赴朝堂的无奈。第二句“杖藜时赴野人招”中的“杖藜”是指作者行走时用来支撑身体的拐杖,暗示了作者行走辛苦,前往拜访知己的情景。第三句“谋身不善交韩吕”指出了作者在政治上谋求发展时没有善于交际的能力,无法与权贵建立有效的联系。第四句“度世犹堪访贺乔”中的“度世”表示作者对时代命运的思考,而“贺乔”则是指的贤人,表示作者仍希望能够寻求贤人的指点和引导。
接下来的两句“杖有百钱寻酒盏,家无一物止诗瓢”,表达了作者饥寒交迫的境况。他只有一根拐杖和一百文钱,用来寻求一杯酒的慰藉,而家中却一无所有,只剩下一只用于写诗的瓢。这种贫困的生活使得作者只能借助诗词来寄托自己的思想和情感。
最后两句“君看莘渭三王佐,何似夷齐万世标”是作者对当时政治风气的批判。莘渭三王是指宋代时期的三位重臣,他们在政治上有所建树,但作者认为他们无法与夷齐相比。夷齐是指古代传说中的贤臣,代表了儒家思想中的理想人物,作者借此表达了对时代风气的不满和对理想境界的向往。
总体而言,这首诗词展示了作者在困境中的坚持和对理想的追求。尽管贫穷困苦,作者仍然坚守自己的信仰,并通过诗词表达自己的思想和情感,同时对现实社会进行批判。这首诗词揭示了宋代社会的一些普遍问题,如官场腐败、社会不公等,同时也反映了作者对儒家思想和理想境界的追求。整体上,这首诗词在表达个人情感的同时,也具有社会意义和思想内涵,展示了刘克庄的文学才华和对时代的关切。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
【仙吕】一半儿 多承苏氏肯,元代,周文质,
多承苏氏肯怜才,终是双生不在口。羞禁奶娘掩面色,耍开怀,一半儿殃及一半儿买。写愁词赋自伤悲,传恨琵琶人共知。司马哭痛如商妇泣,泪沾衣,一半儿才干一半儿湿。
千秋岁(生日),宋代,周紫芝,
小春时候。晴日吴山秀。霜尚浅,梅先透。波翻醽醁醆,雾暖芙蓉绣。持寿酒。仙娥特地回双袖。
试问春多少。恩入芝兰厚。松不老,山长久。星占南极远,家是椒房旧。君一笑。金鸾看取人归后。
石门,宋代,陆游,
昔讀康乐诗,梦到石门山。
中有醉道士,倒珮落其冠。
来游一一是,嵌岩如屋宽。
喷薄三百尺,万珠落珊珊。
峭壁天削成,磐石容投竿。
摩挲苍藓字,喟发千载叹。
老洪梦中舊,两脸依然丹。
语我君小留,山瓢勿嫌酸。
涧果四时有,收拾苦不难。
旋炊胡麻饭,薦惊蛟龙蟠。
醉面索吹醒,坐待风雷翻。
送春,宋代,王安石,
武陵山下朝买船,风吹宿雾山花鲜。
万家笑语横青天,绮窗罗暮舞婵娟。
小鬟折花叩船舷,玉琖写酒酬金钱。
朱梦飞动浮云巘,天外筦箫来宛转。
断桥人行夕阳路,楼观琉璃影中见。
酡颜未分骅骝催,烛人坐客犹徘徊。
岂知阊阖门边住,春尽不见芳菲开。
日月纷纷车走坂,少年意气何由挽。
洞庭浪与天地白,尘昏万里东浮眼。
黑貂裘敝归几时,相见绿树啼黄鹂。
荣华俯仰忧患随,命驾吾与高人期。
奉和马常侍寺中之作,唐代,苏颋,
怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日,钥动问刑年。
绛服龙雩寝,玄冠马使旋。作霖期傅说,为旱听周宣。
河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
德施超三五,文雄赋十千。及斯何以乐,明主敬人天。
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