衡岳仙都迹已陈,云台玉局敕犹新。
暮年拟乞冲虚观,长向山中祝圣人。
衡岳仙都迹已陈,
云台玉局敕犹新。
暮年拟乞冲虚观,
长向山中祝圣人。
《罗湖八首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词描绘了衡岳仙都的景色和作者对圣人的祝福之情。
这首诗词以衡岳仙都为背景,表达了作者对这座神圣之地的景色和历史的赞美。衡岳是中国五岳之一,被视为道教的圣地,也是历代文人墨客向往的地方。
诗的开头,作者提到衡岳仙都的迹象已经消逝,意味着这座古老的城市已经历经岁月的洗礼。然而,云台玉局的敕令仍然新鲜,这指的是衡山上的云台山和玉局观,它们是衡岳仙都的重要组成部分,也是道教的圣地。
接下来,作者表达了自己晚年的心愿,希望能够前往冲虚观,这是一座位于山中的道观,寓意追求无欲无求的境界。这表明作者对修身养性、追求道教思想的向往。
最后两句表达了作者向山中的圣人祝福的心情。这里的圣人可以指代历代在衡岳修行的道士,也可以是对道教思想的崇敬之情。作者希望能够在山中祝福圣人,表达了对道教文化的推崇和敬意。
总的来说,这首诗词通过描绘衡岳仙都的景色和表达作者对圣人的祝福之情,展现了作者对道教文化的向往和敬仰。同时,诗中也蕴含了对人生追求无欲无求境界的思考和追求。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
次韵黄子馀惠双井茶二首 其一,宋代,洪适,
荻花枫叶醉为乡,每忆临分一鼎香。枉费光阴惊老大,略无治行愧循良。
归心来往鸡豚社,清思消磨雁鹜行。且喜弦歌馀乐地,好诗句句挟风霜。
风入松 问学,明代,张宇初,
十年灯影夜相亲。寒暑迭催频。短窗几度停犀管,残编尽、知味何人。
帘外雪深风紧,梅花偏旺诗神。
千经万史足经纶。学业志弥沦。天根月窟问今古,文章事、多少迷津。
收敛虚灵莹彻,杖藜随处阳春。
施子仁湖山画障歌,明代,顾璘,
吴趋祇誇金阊丽,何如震泽东山美。夏后旧导三江流,范蠡初逃五湖水。
波心罗列七十峰,蓬壶散插碧海中。尘寰断绝烟岛远,灵桥上与银河通。
栖岩架壑多隐居,楼悬阁转傍青虚。侯封共指千秋橘,饱饭仍兼万顷鱼。
此中遗逸盛才杰,乐志披心任交结。春申宾客广文词,庆忌后人能射猎。
人生有缘生福地,有酒长对包山醉。但持绿鬓傲林泉,何用青衫走城市。
不到山中三十年,忽开图画兴翻然。春来裹茗摇烟艇,与尔先尝悟道泉。
山水屏,宋代,刘攽,
吾家古屏来江南,白昼水墨渍烟岚。我行北方未尝见,众道巫峡仍湘潭。
山头老树长参天,水上衰公撑钓船。青蓑拥身稚子眠,得鱼不卖心悠然。
久嫌时世趣向狭,颇思种药依林泉。桃源仙家不可到,但愿屏上山水置眼前。
赠周生,宋代,刘敞,
骐骥能千里,不能走鼠穴。猛虎拘阱中,不如狗善齧。
周生学干禄,强进屡颠蹶。时不用周生,周生亦不屑。
行年过五十,颇就知命说。未尝畜妻子,名利敢贪窃。
所忧道未能,欲辨孔与桀。人知如此鲜,况不厌藜蕨。
与我始相见,便觉抱高节。人皆用其巧,子独趋所拙。
春秋举逸民,蔽善尚贬绝。谁期大夫贤,荐使在班列。
游仙曲为张真人羽化而作 其二,明代,王称,
刚飙载飞轩,上溯无始乡。心冥一气表,坐断万劫场。
兹来食色身,缅邈情俱忘。长歌答云璈,朗咏流玉章。
空明结真无,昼夜何煌煌。嗟哉下土家,仰止徒悲伤。
门下王相公南郊谢雪子敏甫学士监礼杨杰有诗次其韵,宋代,陆佃,
雪拥平田万顷宽,一郊和气属天官。撒盐久欲资调鼎,成璧初疑捧上坛。
雀带玉飞金屋煖,龙和珠睡锦窗寒。他年祠罢亲陪燕,应得屏风隔坐观。
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