身已深藏畏俗知,客来邻曲善为辞。
偶弹冠起成何事,径拂衣归自一奇。
村饮妇常留烛待,山行童亦挟书随。
明时性学尤通显,却悔从初业小诗。
身已深藏畏俗知,
客来邻曲善为辞。
偶弹冠起成何事,
径拂衣归自一奇。
村饮妇常留烛待,
山行童亦挟书随。
明时性学尤通显,
却悔从初业小诗。
这首诗词表达了刘克庄对自身才华和学识的深藏不露,同时也展示了他在客人来访时善于言辞的表达能力。诗人借用了一些场景和形象,表达了他对于自身的独立和独特的生活方式的自豪感。他不屑于墨守成规的生活,而是选择了追求自己的兴趣和热爱。他在田间村舍与农妇们共饮时,常常被邀请留下,而他的山行则总有小童带着书籍相随。诗人还表示,在明朝时代,他对性学有着特别的研究和精通,但他却后悔自己最初从事了一些琐碎的小诗创作。
《偶赋》以简洁明快的语言,展现了诗人刘克庄对于传统礼教的抵制和对自我追求的态度。诗中的\"畏俗知\"一词表明了他对于世俗的敬畏和避开,他倡导自由奔放的生活方式。\"客来邻曲善为辞\"一句,则显示了他在应酬场合中的口才和机智,表达了他对于自身才华的自信。\"偶弹冠\"和\"径拂衣\"则暗示了他的独立性格和对传统束缚的抗拒。
诗中刘克庄的生活态度和追求也得到了表达。他在乡村与农妇共饮时,被邀请留下,展示了他与普通人的亲近和平等。同时,他的山行中有童子挟书相随,表明他在学问上的追求和对于知识的重视,体现了他对自我修养的执着。
最后两句诗中,诗人提到自己在明朝时代对性学的通达和显著成就,以及他对从事小诗创作的后悔,表达了他对自我能力和追求的自省和反思。
整首诗以简练的语言和生动的形象,展现了刘克庄独立自主、追求自由、对知识的追求以及对世俗的不屑和反叛。这种个性和态度在宋代的文人中颇为突出,也反映了当时文化氛围中的一种特质。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
临江仙·有相有中容易觅,元代,尹志平,
有相有中容易觅,无为无处难为。终朝作伴影相随。愚人寻不见,达者已先知。此理勤参搜获正,一条大路无迷。劝君速悟莫迟疑。常常忘视听,步步入希夷。
日重光行,魏晋,陆机,
日重光。奈何天回薄。
日重光。冉冉其游如飞征。
日重光。今我日华华之盛。
日重光。倐忽过。
亦安停。日重光。
盛往衰。亦必来。
日重光。譬如四时。
固恒相催。日重光。
惟命有分可营。日重光。
但惆怅才志。日重光。
身没之后无遗名。
窊尊诗(在道州),唐代,元结,
巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
此尊可常满,谁是陶渊明。
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