师邃于医者,闻诸谏议然。
若非禅性悟,必有脉书传。
药贵逢人施,方灵克日痊。
西风瓶锡冷,傥肯访沉绵。
师邃于医者,闻诸谏议然。
若非禅性悟,必有脉书传。
药贵逢人施,方灵克日痊。
西风瓶锡冷,傥肯访沉绵。
这首诗词表达了作者对泉僧真济的钦佩和赞美,以及对医者的思考和感悟。诗人认为真济是一个既精通医术又修行禅法的僧人,他能够通过医治疾病来体现禅宗的境界。作者相信,如果一个医者能够领悟禅宗的真谛,那么他的医术必将传世。诗中还提到了药物的神奇功效,暗示着医者的医术高明和治愈疾病的能力。最后两句表达了诗人的心愿,希望泉僧真济能够前来拜访,共同探讨医道和禅宗。
这首诗词以简练的语言描绘了一个医者兼修行者的形象,并表达了对其医术和禅宗修行的赞美。诗人通过对医者和禅宗的结合进行讨论,表达了一种医道和修道相融合的理念。诗中使用了一些意象,如“脉书”、“药贵逢人施”等,通过这些形象的运用,诗人将医者的智慧和医术的功效展现出来。最后两句表达了诗人的期望和愿望,希望能够与泉僧真济共同探讨医学和禅宗,传承医道的精髓。
整首诗词情感平和,语言简练,通过对医者和禅宗的融合来探讨人生的境界和价值。诗人对医者的敬佩和对医道的思考,展现了他对医学和宗教的理解和追求。这首诗词具有一定的哲理性和思考性,表达了对医道和禅宗的崇尚和赞美,同时也反映了宋代士人对医学和宗教的重视和关注。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
孙处士挽诗,宋代,邓林,
孙君高世士,养晦烟萝中。三秀咽沆瀣,九还炼芙蓉。
所期后天老,辟谷追赤松。谁云金石姿,翻与蒲柳同。
倏若朝露晞,洎若逝水东。黄山失故色,白杨起悲风。
潜德未昭晰,遗恨无终穷。些馀蒿里曲,猿鹤啼苍空。
水调歌头 寿佩忍六十,近现代,姜胎石,
意气动湖海,我最爱元龙。记曾橐笔黄埔,恰喜与君逢。
同是鸾飘凤泊,赖有花香鸟语,吟兴十分浓。转瞬卅年矣,尊酒不曾空。
追往事,历燕粤,浙西东。倦游偶息,鞭影握手到吴中。
忽报行年六十,我愧犹迟五载,鬓秃更头童。两字祝清健,韵语当呼嵩。
郡斋招子美,宋代,胡宿,
月色初藏桂,年芳渐有梅。人情欣腊破,天意许春回。
阴雪迎风解,寒澌向日开。午枰宜试著,卯瓮好尝醅。
寓兴题红叶,乘閒步紫苔。长吟溪上曲,偏忆洛中才。
绝墨淩崖石,高文拂斗魁。诗锋无敢犯,酒户少能陪。
绿发裁方鬒,丹心未肯灰。琴书聊偃仰,鱼鸟暂徘徊。
蔚豹虽藏雾,蟠螭已得雷。只愁腾踏去,相望隔蓬莱。
琼花,宋代,韩琦,
维扬一株花,四海无同类。年年后土祠,独比琼瑶贵。
中含散水芳,外团蝴蝶戏。酴醾不见香,芍药惭多媚。
扶疏翠盖圆,散乱真珠缀。不从众格繁,自守幽姿粹。
尝闻好事家,欲移京毂地。既违孤洁情,终误栽培意。
洛阳红牡丹,适时名转异。新荣托旧枝,万状呈妖丽。
天工借颜色,深淡随人智。三春爱赏时,车马喧如市。
草木禀赋殊,得失岂轻议。我来首见花,对花聊自醉。
暂居河上获从致政丈朝请之游仰慕高风因成拙句,宋代,毕仲游,
葛巾攲侧鬓毛疏,安稳扬雄宅一区。纵酒偶然因客至,行歌浑不用人扶。
秾花嫩蕊何曾歇,小榭幽亭亦胜无。春日出郊惟跨马,牡丹才发到西都。
李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其四,宋代,员兴宗,
郑客入关行未已,逢人见谓祖龙死。秦人竟去无来踪,千载桃源隔流水。
摸鱼儿 次韵抱瓮,元代,张伯淳,
采黄花、自斟清醑,南山人在何许。浮生聚散云萍似,消得几番寒暑。
些个路。□不断情悰,惟有春天树。停歌罢舞。更说甚悲欢,从教白首,心事付崔橹。
钧天梦、忘却当年宦谱。吟蛩休怨休诉。如今世味更尝惯,但见青山多妩。
清对苦。是我误儒冠,还是儒冠误。西湖胜处。且趁取时佳,不寒不暖,同泛小舟去。
罗仙宫道士留午饭后遍览山中佳景三十六峰罗列几席夜雨达旦客枕甚清,宋代,程公许,
老树万安驿,古井罗真山。玉虬五云车,仙翁此往还。
云踪久不刓,汎景疑可攀。忆昔摛藻頖,题诗揭松关。
抱琴唐昌来,快晴春物妍。截竹倚伶俜,引袂飞褊褼。
历阶一稽首,为我展笑颜。善救无弃物,广度随有缘。
殊庭遥相望,异关非浪传。道士多野朴,山肴亲洁蠲。
披榛为前导,
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