琴挑何曾动,梭投未免惭。
女郎循古礼,元不解清谈。
琴挑何曾动,梭投未免惭。
女郎循古礼,元不解清谈。
这首诗词描绘了一个女子投梭织布的情景,表达了作者对女性传统美德的赞颂,同时也暗示了女性在社会上的限制和束缚。
这首诗词以简洁明快的语言,通过对琴和梭的对比,展示了女性在传统社会中所扮演的不同角色。琴被视为文人雅士的乐器,弹奏琴意味着参与文化艺术的活动,而梭则象征着女性在家庭中从事纺织工作。作者在诗中暗示琴和梭的对比,表达了对女性的社会地位和身份的思考。
第一句“琴挑何曾动,梭投未免惭”表达了作者对女性传统美德的赞赏。琴挑指的是弹奏琴的动作,作者问道琴何时曾被动过,意味着女性少有机会参与文化艺术的活动。而梭投指的是女性从事纺织工作,作者则表示这一行为并无可惭之处。这种对女性传统角色的肯定,反映了当时社会对女性的期望和限制。
第二句“女郎循古礼,元不解清谈”则表达了女性在社会中的局限。女郎指的是年轻的女子,她们被教导遵循古代的礼仪,但却对清谈(指文人之间的高级讨论)一无所知。这句味着女性在受到传统礼仪的束缚的同时,也被排除在知识和智慧的领域之外,无法参与到男性主导的学术和文化活动中。
整首诗词通过对琴和梭的对比,以及女性在传统礼仪和知识领域的局限,呈现了当时女性在社会中的地位和角色。作者对女性传统美德的赞美,同时也对女性受限的境况进行了隐晦的批判。这首诗词具有一定的社会批判色彩,反映了宋代女性的社会地位和性别困境。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
鹧鸪天 后游仙词二十首 其一,近现代,杨启宇,
慷慨悲歌过大梁,夷门人去太凄凉。信陵以后无豪杰,馀子何堪论短长。
三折坂,九回肠,雪花如掌覆崇冈。短衣长铗酸风里,立马黄河望太行。
杨村道中邂逅赵仁甫,宋代,吴儆,
修途转清溪,孤村带寒日。
潇潇竹间亭,意行成小立。
宾主莫谁何,悠然良自适。
俄有贵公子,胡驄摇宝勒。
下马相劳苦,呼酒道畴昔。
遂令麋鹿姿,颇为人物色。
佳实进霜坚,异酿引寒碧。
兴尽还独归,沙头寒月白。
七夕集元美宅送茂秦,明代,李攀龙,
祖席陈瓜果,征衣理薜萝。云边看露掌,花里出星河。
仙吏挥金椀,佳人罢锦梭。新知天上少,秀句邺中多。
疏拙时名弃,欢娱铁骑过。秋风吹鬓发,落日渡滹沱。
匕首荆卿赠,刀头桂客歌。明年见牛女,能不忆羊何。
和金陵怀古六首 其一 吴,明代,卢龙云,
一自金车应闿阊,秣陵佳丽属吴王。但誇卷土天为堑,肯信中流苇亦航。
风火楼船思赤壁,英雄部伍失丹阳。当年筹策需人望,谁为东南惜仲翔。
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