梅花十绝答石塘二林

丁宽与易俱东去,神秀离禅作北宗。

天恐孤山无种子,一枝分擘付寒翁。

754

诗文译文

丁宽与易俱东去,

神秀离禅作北宗。

天恐孤山无种子,

一枝分擘付寒翁。

诗文简析

这首诗词描述了一个禅宗僧人的离别和寄托。丁宽和易是两位禅宗僧人的名字,他们一同东去,离开了原来的地方。神秀是禅宗的一位重要人物,他离开了禅宗的中心地带,北方成为了他的新的修行之地。诗中表达了作者对孤山(指禅宗的中心地带)可能失去传承的担忧,但他也寄托了希望,将一枝梅花分开,交给了一个寒苦的老人,寄托了对禅宗传承的期望。

诗文赏析

这首诗词通过禅宗僧人的离别和寄托,表达了作者对禅宗传承的关切和希望。丁宽和易的离去象征着禅宗的传人离开了原来的地方,寻求新的发展。神秀离开中心地带,选择北方作为新的修行之地,这体现了禅宗的传播和发展。诗中的“天恐孤山无种子”表达了作者对禅宗传承的担忧,担心禅宗的中心地带可能失去了传承的力量。然而,作者通过将一枝梅花分开,交给一个寒苦的老人,寄托了对禅宗传承的希望。梅花在中国文化中象征着坚强和希望,将梅花交给寒苦的老人,寓意着将禅宗的传承托付给了普通人,希望禅宗的精神能够在寻常百姓中传承下去。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对禅宗传承的思考和期望,同时也展现了梅花的象征意义。它既有禅宗的内涵,又有对人生和社会的思考,具有一定的哲理性和艺术性。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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赠王贞素先生,唐代,徐铉,

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745

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避地山谷,宋代,邓肃,

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内外三百指,奔窜若为怀。

我疑云水间,亦有天下才。

何时日三锡,一振纪委颓。

羲和傥中天,六合无氛埃。

鼠壤与蚁穴,不风当自摧。

坐令陋巷中,依旧乐颜回。

亦能书夷狄,朝会叩天阶。

584

题缙云岭永望馆

作者:吴筠(唐代)

题缙云岭永望馆,唐代,吴筠,

人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。

828

邸抄

邸抄,清代,全祖望,

士苦不通今,何以知世务。士或过通今,行且败吾素。

五夜秉兰膏,徘徊读邸抄。

854

扇,宋代,谢枋得,

蒲葵也解归掌握,纨素未应捐箧中。

莫把暗尘涴明月,好驱大暑来清风。

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