送广师谒竹溪中书五言二首

村老诗颠者,颠年八十年。

后生被传染,引得广师颠。

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诗文译文

送广师谒竹溪中书五言二首

村老诗颠者,

颠年八十年。

后生被传染,

引得广师颠。

诗文简析

《送广师谒竹溪中书五言二首》是宋代刘克庄所作的一首诗词。这首诗以村老人颠狂的形象为主题,表达了岁月流转中人们对传统文化的传承和尊重的情感。

诗文赏析

这首诗词以村老人颠狂为题材,通过老人的颠狂表达了对传统文化的尊重和传承的思考。诗中的村老人已经颠狂了八十年,这个数字强调了他对传统文化的执着和坚持。他的颠狂不仅仅是自身的表达,还传染给了后生,使得广师也陷入了颠狂之中。

这首诗词通过对村老人的描绘,表达了对传统文化的敬仰和推崇。村老人作为一个诗颠之人,他的颠狂被视为一种独特的表达方式,同时也体现了他对传统文化的深入理解和热爱。他的颠狂影响了后生,使得广师也沉浸其中,可见传统文化的影响力是深远而广泛的。

这首诗词中的竹溪和中书可以被视为象征性的意象,竹溪代表了自然和宁静,而中书则代表了传统文化和学术。通过将颠狂的村老人置于这个环境中,诗人传递了一种对传统文化的激赏和珍视之情。颠狂的村老人成为了传统文化的代表,他的存在使得这个环境更加丰富和有趣。

总的来说,这首诗词展现了作者对传统文化的敬仰和推崇之情。通过村老人颠狂的形象,诗人表达了对传统文化的尊重和坚守,以及对传统文化影响力的肯定。这首诗词引发人们对传统文化的思考,同时也呼唤着后人对传统文化的传承和发扬。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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题金粟寺庵和通判军府周寿韵

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招提敞山岩,新庵隐岩麓。

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土鼓

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685

临江仙(坚生日)

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临江仙(坚生日),宋代,张纲,

追想京都全盛日,蓬弧初记生时。朝来朱绂照庭闱。谁知衰谢老,还有宁馨儿。
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780

采明珠

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秋夜永。凉天迥。可不念光景。嗟薄命。倏忽少年,忍交孤令。灯闪红窗影。步回廊、懒入香闺,暗落泪珠满面,谁人知我,为伊成病。

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菩萨蛮

作者:陆游(宋代)

菩萨蛮,宋代,陆游,

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411

醉蓬莱

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向重门深闭,永夜孤眠,梦魂飞过。梦里分明,共玉人双卧。粉淡香浓,翠深红浅,是那回梳裹。楚雨难成,巫云易散,依前惊破。
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414

夜饮示坐中

作者:陆游(宋代)

夜饮示坐中,宋代,陆游,

胡雁叫群寒夜长,峥嵘北斗天中央。

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纵酒长鲸渴吞海,草书瘦蔓饱经霜。

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879

贫舍写兴

作者:陆游(宋代)

贫舍写兴,宋代,陆游,

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988

御柳

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883

诗二首 其二

作者:董京(魏晋)

诗二首 其二,魏晋,董京,

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524

初去郡

初去郡,南北朝,谢灵运,

彭薛裁知耻,贡公未遗荣。

或可优贪竞,岂足称达生?伊余秉微尚,拙讷谢浮名。

庐园当栖岩,卑位代躬耕。

顾己虽自许,心迹犹未并。

无庸妨周任,有疾像长卿。

毕娶类尚子,薄游似邴生。

恭承古人意,促装反柴荆。

牵丝及元兴,解龟在景平。

负心二十载,于今废将迎。

理棹遄还期,遵渚骛修垧。

遡溪终水涉,登岭始山行。

野旷沙岸净,天高秋月明。

憩石挹飞泉,攀林搴落英。

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即是羲唐化,获我击壤声!

481

宿凤翔天柱寺穷易玄上人房

作者:李洞(唐代)

宿凤翔天柱寺穷易玄上人房,唐代,李洞,

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945

旅中作

作者:裴说(唐代)

旅中作,唐代,裴说,

妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。

620

诗偈 其八

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其八,唐代,庞蕴,

起时惟法起,行时共佛行。腾腾三界内,诸法自无生。

555

四方行

作者:严羽(宋代)

四方行,宋代,严羽,

四方群盗苦未平,况闻中原多甲兵。百年雠耻幸已雪,何意复失东西京。

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617

中春喜雨

作者:杨亿(宋代)

中春喜雨,宋代,杨亿,

土膏初脈起,东作向农时。

隐辚雷车转,霏微雨足垂。

龙蛇争奋跃,桃李渐离披。

流润先從叶,馀波更及私。

讴谣耕父喜,渗漉稻畦滋。

连夜空阶滴,愁吟水部诗。

984

早饭大明寺因题

作者:赵蕃(宋代)

早饭大明寺因题,宋代,赵蕃,

晨起浑疑晚,山晴尚踏泥。

花边花鸭卧,竹里竹鸡啼。

问店欣逢寺,命车仍杖藜。

松篁犹有径,桃李得无蹊。

818

对雪

作者:刘敞(宋代)

对雪,宋代,刘敞,

朔雪似迎春,霏霏散玉尘。稍看人迹绝,坐对物华新。

地暖消还疾,风高舞正频。郊扉聊自卧,误怪洛城人。

923

蚊,宋代,宋自逊,

朋比趋炎态度轻,御人口给屡憎人。

虽然暗里能鑽刺,

贪不知几竟杀身。

808
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