晴江迥阔。又客里天涯,还叹轻别。万里潮生一棹,柳丝犹结。荷衣好向山中补,共飘零、几年霜雪。赋归何晚,依依径菊,弄香时节。
料此去、清游未歇。引一片秋声,都付吟箧。落叶长安,古意对人休说。相思只在相留处,有孤芳、可怜空折。旧怀难写,山阳怨笛,夜凉吹月。
晴朗的江面辽阔无垠。
又是作客在远离家乡的天涯,
心中不禁发出轻轻的叹息。
一只小船漂泊在万里潮涨的江上,
柳丝依然缠绕着船桨。
荷衣是为了赶赴山中的修行,
一同飘荡了多少年的霜雪。
为何要在此时归去呢?
只见道旁的菊花依依不舍,
正是摘取香气的时节。
料想此刻的清幽游玩尚未结束。
一阵秋意的声音飘至耳畔,
都被放进了吟唱的文案中。
落叶纷纷飘落在长安城,
古老的意味已无需对人言说。
相思之情只能在相互停留之处感受,
有些孤独的芳香,可怜地枯折。
旧日的思绪难以表达,
山阳的怨怼在笛声中流露,
夜凉中吹拂着皎洁的月光。
这首诗词以送别宾月叶公东归为主题,表达了诗人在离别时的思绪和感慨。诗人站在晴朗的江面上,眺望着远方,心中感叹离别的轻巧。小船漂泊在潮水汹涌的江上,船桨上依然缠绕着柳丝,象征着诗人离别已久,心中仍牵挂着家乡的思念。
诗中提到荷衣,表示诗人要前往山中进行修行,表达了诗人追求高尚境界的愿望。同时,诗人也感慨岁月的飘忽,多年的时间仿佛如同飘零的霜雪般虚度而去。
诗人对归程的犹豫和迟疑,表达了他对于离开此地的不舍和不甘。诗中的菊花和香气象征着诗人对于清幽的游玩的向往和追求。他料想着自己在未来的清游中,会继续品味秋天的美好。
诗的后半部分,诗人以落叶和长安城为象征,表达了对古老和传统的思考和回忆。相思只存在于相互停留的时刻,有些孤独的芳香最终会枯折,这揭示了诗人对于离别和相思之情的感受。旧日的思绪难以言表,山阳的怨怼在夜凉中吹响,给人一种凄凉和哀怨的感觉。
这首诗词通过对自然景物和内心情感的描绘,展现了诗人对离别和归途的思考和感慨。诗中运用了丰富的意象和象征,将作者的情感融入自然景物之中,给人以深刻的印象。整首诗词既有离别的哀愁,又有对清幽和传统的追求,给人以思考和回味的空间。
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。
赠别林宫赞咨伯 其二,明代,区大相,
秋山何苍苍,四顾尽萧索。临水送将归,离心对摇落。
摇落难为欢,芳游宛如昨。时菊掇紫茎,霜筠飘素箨。
去雁影离离,轻烟生漠漠。归骖陌上转,别词酒间作。
未酬匡世志,共想还山乐。我怀良不虚,君情岂有托。
何以赠前期,功名在麟阁。
补乐歌十首。丰年,唐代,元结,
(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
之功。凡二章,章四句)
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。
旋师之什,唐代,陈元光,
雪尽青山昏,师旋赤眉至。皇天监有光,边帅却非义。
六月张貔貅,万弓发羊豕。海岳皆效灵,苗民悉循纪。
卷舒如祥云,进止若时雨。薄暮天为阴,衔枚肃我旅。
一火空巢窝,群凶相籍死。《采芑》歌言旋,记此非黩武。
无闷·风急还收,宋代,丁注,
风急还收,云冻又开,海阔无人翦水。算六出工夫,怎教容易。刚被郢歌楚舞。镇独向,尊前夸轻细。想谢庭诗咏,梁园赋赏,未成欢计。天意。是则是。便下得控持,柳梢梅蕊。又争奈、看看渐回春意。好趁东君未觉,预先把、园林都装缀。看是处,玉树琼枝,胜却万红千翠。
代简谢南都翰学吕巾石祝文□□何□阳曹赵眉溪京兆庞弼唐暨新泉诸□□四锦轴,明代,湛若水,
祝文经纬吕公情,同志三年积虑成。谢得馀年□□过,因超六合到生生。
春日宴弇山园呈琅琊长公,明代,张元凯,
长公天下士,子房安石差相似。弇园美无伍,方丈蓬莱堪比数。
珠帘翚阁白云中,苍峡鱼梁绿水通。高张云锦耀日月,披拂玉树吹春风。
岩藏洞复忽欲暝,花扑飞泉路不定。萧瑟峥泓不可言,长吟清啸蛟龙听。
一望烟霞草木深,且耽丘壑不为霖。玄亭寂寂无丝竹,自有泠然山水音。
春宵花月欢为剧,入林酣畅仍浮白。相看尽是饮中仙,何必平泉醒酒石。
惭余落魄久悬鹑,自是嵚崎可笑人。葛彊头白无推择,常伴清游石季伦。
终使揶揄满人口,青蝇白璧亦何有。不能废我啸与歌,熟读离骚痛饮酒。
古来出处随乎时,赤松之游良可师。虽然得意东山卧,无奈苍生有所思。
丈夫磊砢无多嘅,要使身名俱受泰。弇园岁月一杯中,长公心事冥鸿外。
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