秦地瓜分侯已故。不学渊明,种秫辞归去。薄有田园还种取。养成碧玉甘如许。
卜隐青门真得趣。蕙帐空闲,鹤怨来何暮。莫说蜗名催及戍。长安城下锄烟雨。
秦地瓜分侯已故。
不学渊明,种秫辞归去。
薄有田园还种取。
养成碧玉甘如许。
卜隐青门真得趣。
蕙帐空闲,鹤怨来何暮。
莫说蜗名催及戍。
长安城下锄烟雨。
这首诗词描绘了一个种瓜的故事,抒发了作者对田园生活和自然之美的向往,同时也融入了对时光流转和人生变迁的思考。
诗的开头描述了秦地的瓜分侯已经去世,这可以理解为一个贵族或官员的离世,意味着权力和地位的消逝。接着,诗人表达了自己不愿意效仿渊明(古代文学家)的决心,他选择离开种植秫(一种粮食作物)的生活,回归自然。
接下来的几句表达了诗人对田园生活的向往,他希望能够拥有一片薄田,并从中获取滋养。\"养成碧玉甘如许\"这一句意味着诗人希望自己的心灵能够像玉石一样纯净美丽,得到满足。
诗的后半部分描绘了诗人对闲适生活的追求。他希望能够隐居青门(指田园或乡村),过上宁静自在的生活。他的蕙帐(指家居)空闲,鹤怨(指鹤的叫声)在暮时响起,这表现了他的生活安逸和与自然相融的愿望。
诗的结尾提到了蜗名(指微不足道的名声)和催促诗人离开的戍守(指官府),这些事物都无法阻止诗人追求自己内心真正的向往。最后一句描述了长安城下的雨中耕作,这是对农民的生活场景的描写,也可以理解为诗人对田园生活的憧憬和渴望。
总体而言,这首诗词表达了作者对自然、田园生活和宁静的向往,以及对现实中权力和名利的冷漠态度。通过描绘种瓜的故事,诗人表达了自己对简朴生活和内心寻求的追求,以及对自然之美的赞美。
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。
江城子(七夕风雨),宋代,陈著,
纷纷都说会双星。鹊桥成。凤骖迎。风雨凄凉,何故锁苍冥。儿女空愁谁解意,须道我,试来听。
人间天上不同情。最无凭。是柔盟。应怪痴人,虚妄做浮生。正值楼台多簇燕,教没兴,不开晴。
【正宫】塞鸿秋 湖上即事断,元代,张可久,
湖上即事
断桥流水西林渡,暗香疏影梅花路。蹇驴破帽登山去,夕阳古寺题诗处。树头啼翠禽,水面飞白鹭,伤心和靖先生墓。
春情
疏星淡月秋千院,愁云恨雨芙蓉面。伤情燕足留红线,恼人鸾影闲团扇。兽炉沉水烟,翠沼残花片,一行写入相思传。
道情二首
直钩曾下严滩钩,清风自学苏门啸。蜜蜂飞绕管花帽,野猿坐守烧丹灶。扁舟范蠡高,五柳陶潜傲,南华梦里先惊觉。
雪毛马响狻猊革占,神光龙吼昆吾剑。冰坚夜半踰天堑,月寒晓起离村店。一身行路难,两鬓秋霜染,老来莫起功名念。
七哀诗二首 其一,魏晋,张载,
北芒何垒垒。高陵有四五。借问谁家坟。皆云汉世主。
恭文遥相望。原陵郁膴膴。季世丧乱起。贼盗如豺虎。
毁壤过一抔。便房启幽户。珠柙离玉体。珍宝见剽虏。
园寝化为墟。周墉无遗堵。蒙茏荆棘生。蹊径登童竖。
狐兔窟其中。芜秽不复扫。颓陇并垦发。萌隶营农圃。
昔为万乘君。今为丘中土。感彼雍门言。凄怆哀今古。
新年七十有九,宋代,陆游,
中岁抱沉绵,讵敢望七十;造物偶脱遗,俯仰耄已及。
宁知辱弓旌,扶惫去乡邑。
受恩不知报,怀抱空怏悒。
天门邈难窥,地芥亦嬾拾。
随身一诗囊,副以两药笈。
何当复得谢,浩荡脱维絷。
擘浪画楫飞,穿云青鞋湿。
余年尚有几,登览当汲汲。
狂吟题寺廊,大笔蘸墨汁。
读黄寺丞十月十三日寄原甫诗因同作,宋代,刘攽,
寒日流短明,凉风起秋色。嗷嗷雁晨翔,悄悄蛩夜织。
节物悲旅人,天地亦行客。心事已如翁,但知头未白。
黄公青云气,畴昔振六翮。成纪独不侯,长沙尝远谪。
卖瓜青门外,种豆南山侧。浩歌写穷愁,我预闻损益。
外事来无涯,开口笑不得。惟当林下游,相存度阡陌。
立春日紫宸拜赐归持国见率同过江十不行,宋代,刘敞,
蓬莱佳气旧无时,春物迎新特更宜。燕识玉箱来自早,漏随宫线报还迟。
沟声破冻才通苑,酒力含风易满卮。蓬鬓不堪双綵胜,懒随君向习家池。
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