临江仙(太白挂巾手卷)

作者:张炎(宋代)

忆得沈香歌断后,深宫客梦迢遥。研池残墨溅花妖。青山人独自,早不侣渔樵。

石壁苍寒巾尚挂,松风顶上飘飘。神仙那肯混尘嚣。诗魂元在此,空向水中招。

720

诗文译文

太白挂着巾帼,手拿卷轴,

回忆起沈香的歌声断绝后,

深宫中的客人梦想遥远。

墨池中残留的墨溅起花妖,

青山上只有一个人独自,

早已不再与渔樵为伴。

石壁上的苍寒巾帼仍然挂着,

松树上的风飘飘荡漾。

神仙们不愿与尘世纷扰相混。

诗魂原本就在这里,

虚空中呼唤水中的招引。

诗文赏析

这首诗描绘了一位太白(指李白)挂着巾帼,手持卷轴的仙人,他回忆起了沈香的歌声断绝之后的情景。诗中表达了深宫中的客人们渴望远离尘嚣,追寻梦幻遥远的境地。研池中的残墨溅起花妖,给人以浓郁的意境和美感。

诗中的青山人独自一人,不再与渔樵为伴,表达了诗人在寂寞和孤独中追求自我独立和自由的心境。石壁上的苍寒巾帼仍然挂着,松树上的风飘飘荡漾,给人以静谧和悠远的感觉,暗示着诗人对于高洁和超凡的追求。

最后两句表达了诗人对神仙境界的向往,他们不愿与尘世的纷扰相混,诗魂就在这样的境界中存在,他呼唤水中的招引,希望与神仙们相遇。

整首诗情感深沉,意境优美,表达了诗人对于远离尘嚣、追求自由和高洁境界的向往和渴望。同时,通过描绘仙人形象,表达了诗人对于诗歌创作和境界的追求,以及对神仙境界的崇拜。

张炎

张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

其他诗经

青县道中

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小憩寻初地,征途问老僧。寒花冲雪绽,幽阁拨林登。

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599

盘石篇

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光彩如锦虹。

高彼凌云霄。

浮气象螭龙。

鲸脊若丘陵。

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澎濞戏中鸿。

方舟寻高价。

珍宝丽以通。

一举必千里。

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常恐沉黄垆。

下与鼋鳖同。

南极苍梧野。

游眄穷九江。

中夜指参辰。

欲师当定从。

仰天长太息。

思想怀故邦。

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900

秋花

秋花,宋代,杨万里,

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送钱子文著作宰福阳

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送钱子文著作宰福阳,宋代,胡宿,

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498

重赋暨邑池亭

重赋暨邑池亭,宋代,赵孟坚,

新沐试絺綌,凉生神骨清。

发疏逗风爽,半幅纱巾轻。

逍遥池上亭,绿阴取次行。

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丛委簿书间,那得散漫情。

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琴书知好在,奥窅谁为评。

817

长沙赠高年陈氏母子

长沙赠高年陈氏母子,宋代,真德秀,

陈氏春秋一百一,儿女年皆过七十。

一门慈孝更雍愉,四老真堪入画图。

长官申闻太守喜,召至阶庭加盛礼。

老莱彩服作儿啼,今视古人更过之。

老莱一身娱戏耳,况有三儿奉甘旨。

人言潭俗不古如,君看此事天下无。

一门高寿何由得,慈孝之人天所惜。

我原湘民胥俲之,从此九州皆寿域。

736

应天长 其一 苏堤春晓

作者:张矩(宋代)

应天长 其一 苏堤春晓,宋代,张矩,

曙林带暝,晴霭弄霏,莺花未认游客。草色旧迎雕辇,蒙茸暗香陌。

秋千架,闲晓索。正露洗、绣鸳痕窄。费人省,隔夜浓欢,酲处先觉。

重过涌金楼,画舫红旌,催向段桥泊。又怕晚天无准,东风妒芳约。

垂杨岸,今胜昨。水院近、占先春酌。恁时候,不道归来,香断灯落。

774

围中堕马伤足方愈牙痛累日

围中堕马伤足方愈牙痛累日,宋代,赵万年,

虏骑塞东津,迍邅困此身。

足伤方复步,牙痛又摇龈。

忍见胡尘暗,俄惊岁事新。

龙钟三十九,碌碌度青春。

767

冬至

作者:龙辅(宋代)

冬至,宋代,龙辅,

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414

金钱花

作者:石懋(宋代)

金钱花,宋代,石懋,

名贵已居三品上,价高仍在五铢先。春来买断深红色,烧得人心似火燃。

574

芜阴北寺桧轩

芜阴北寺桧轩,宋代,郭祥正,

青幢碧盖俨天成,湿翠濛濛滴画楹。禅客自陪千岁老,游人时把一樽倾。

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487

作者:李丹(宋代)

句,宋代,李丹,

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551

郊居五首 其三

作者:李复(宋代)

郊居五首 其三,宋代,李复,

楸花不结实,花落绿蒂肥。彫零先众木,叶落蒂亦稀。

枝直鸟不巢,野藤相缠依。藤蔓日更长,楸觉生意微。

490
古文诗经

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