苍潭枯海树。正雪窦高寒,水声东去。古意萧闲,问结庐人远,白云谁侣。贺监犹狂,还散迹、千岩风露。抱瑟空游,都是凄凉,此愁难语。
莫趁江湖鸥鹭。怕太乙炉荒,暗消铅虎。投老心情,未归来何事,共成羁旅。布袜青鞋,休误入、桃源深处。待得重逢却说,巴山夜雨。
苍潭枯海树。
湖泊已干涸,海水退尽。
正雪窦高寒,水声东去。
寒冷的冬天,高耸的雪窦,水声流向东方。
古意萧闲,问结庐人远,白云谁侣。
古老的意境宁静悠远,问结庐的人离得很远,白云有什么伴侣。
贺监犹狂,还散迹、千岩风露。
贺监仍然疯狂,仍然四处游荡,感受千岩的风和露水。
抱瑟空游,都是凄凉,此愁难语。
抱着瑟琴空游荡,都是凄凉的景象,这种愁绪难以言表。
莫趁江湖鸥鹭。
不要追逐江湖中的鸥鹭。
怕太乙炉荒,暗消铅虎。
担心太乙炉被废弃,默默消磨着铅制的虎。
投老心情,未归来何事,共成羁旅。
抛弃了年轻的心情,尚未归来有何事,共同成为旅途的囚徒。
布袜青鞋,休误入、桃源深处。
穿着布袜和青色的鞋子,不要错过进入桃源深处的机会。
待得重逢却说,巴山夜雨。
等待重逢时再说,巴山的夜雨。
这首诗词描绘了一幅凄凉而忧愁的景象。作者借助自然景物和意象,表达了他内心深处的孤寂和迷茫。诗中的苍潭枯海、正雪窦高寒等描写,反映了作者内心的孤独和无助。他对远方的人和白云的思念,以及对贺监、千岩的感慨,都是他心灵的寄托和表达。
诗中还有一种对桃源、重逢的向往,但又带有无奈和遗憾。布袜青鞋、待得重逢却说,表达了作者对美好生活和重逢的渴望,但也意味着这种愿望的遥远和难以实现。
整首诗词情感沉郁,语言简练而富有意境,通过对自然景物和心境的描绘,表达了作者内心的孤独和对美好生活的向往。同时,诗中的意象和隐喻使得诗词更富有深意,给读者留下了一种深刻的印象。
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。
邠守李中散取乡人谢事者三人绘像邠学号三友堂予己记之复徵诗,宋代,张舜民,
出仕归来义两全,真从髫龀至华颠。儒冠绘像为三友,龟佩相辉是四贤。
莫与后生论损益,且于见世作神仙。东都九老誇荣贵,未比南豳德行先。
用德祖韵送毛彦时二首 其二,宋代,程俱,
断港冰未泮,海风起蓬蓬。君行亦良苦,浮家秋复冬。
故人一相遇,醉觉心形融。道旧有深乐,班荆馀古风。
何当度杨子,起视东井中。未应迫期会,促步佐一同。
况当万灯燃,流光煖疏栊。胡为即言别,系书凭鸟工。
空令千里月,团团出天东。解舟动栖禽,破晓啼匆匆。
酒阑城西道,已失衔烛龙。振衣一回首,瞥去如惊鸿。
奉寄河东苟侍御小川三首 其三,明代,卢楠,
屈原传宋玉,子云铸侯巴。哲人多启迪,讲道临河涯。
至今江汉辉,炯炯凌朝霞。风期托深恩,千载著名家。
愧非桃李姿,焉能敷青华。俄然柳生肘,物化终欹斜。
何由重升堂,大造裁淫哇。
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