望海潮(丁酉,西内成,乡人请作望幸曲)

嵩高维岳,图书之渊,西都二室三川。神鼎定金,麟符刻玉,英灵未称河山。谁再整乾坤。是挺生真主,浴日开天。御归梁苑,驾回汾水凤楼闲。

升平运属当千。眷凝旒暇日,西顾依然。银汉诏虹,瑶台赐碧,一新瑞气祥烟。重到帝居前。怪鹊桥龙阙,飞下人间。父老欢呼,翠华来也太平年。

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诗文译文

嵩高维岳,图书之渊,西都二室三川。

神鼎定金,麟符刻玉,英灵未称河山。

谁再整乾坤。是挺生真主,浴日开天。

御归梁苑,驾回汾水凤楼闲。

升平运属当千。眷凝旒暇日,西顾依然。

银汉诏虹,瑶台赐碧,一新瑞气祥烟。

重到帝居前。怪鹊桥龙阙,飞下人间。

父老欢呼,翠华来也太平年。

诗文简析

这首诗词以壮丽的景象和寓意丰富的描写表达了对国家繁荣和太平盛世的向往和祝愿。通过描绘山岳巍峨、图书渊源、都城繁荣的景象,以及神鼎、麟符等象征权力和荣耀的意象,表达了希望国家能够统一、繁荣昌盛的愿望。诗中还提到真主、太阳、凤楼等神话和传说中的元素,以及银河、虹霓、瑶台等美好景象,强调了希望国家能够重归太平的愿景。

诗文赏析

《望海潮》以其豪放的意境和瑰丽的描写给人以强烈的视觉冲击力。通过运用丰富的文学意象和修辞手法,诗人展示了对国家安定繁荣的向往和期盼。嵩高、岳、图书之渊等景象形象生动地展示了山川壮丽的景色,进而体现了国家的伟大和庄严。神鼎、麟符等象征权力和荣耀的意象,彰显了国家的尊严和辉煌。诗中出现的真主、太阳、凤楼等神话和传说元素,以及银河、虹霓、瑶台等美好景象,为诗词增添了神秘和浪漫的色彩,同时也强调了希望国家能够回归太平盛世的愿景。

整首诗词气势磅礴,氛围庄严,表达了诗人对国家繁荣和太平盛世的渴望。诗词中的景物描写生动而壮美,意象丰富,给人以强烈的视觉冲击力。通过对山川、权力象征等元素的描绘,诗人传递出对国家富强和统一的向往,同时也展示了对美好未来的美好期许。整首诗词以其雄浑的气势和富有想象力的意象,展示了朱敦儒作品中独特的艺术风格。

朱敦儒

朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)

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丘舜臣遣人还乡托以家书时六月望因走笔寄主学胡君及士招学正诸同舍,宋代,汪梦斗,

梦亦何曾渡白沟,今朝却作等閒游。横云鹤倦性犹野,嘶雨蝉哀信已秋。

此事欲知诗尽有,西园才说肺先浮。归途亦及中秋月,乘兴同登何处楼。

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怡堂

怡堂,宋代,刘祖尹,

结庐投老瞯群峰,隐隐松杉曲径通。剩种池边千纛竹,近营林下一巢风。

攲眠尽绝春来梦,趺坐闲看月堕空。检点吾生诸事了,子孙更与护其终。

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蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 其五 红苋

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蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 其五 红苋,宋代,程俱,

嘉生苦不荣,凡草忽猥大。君看庭中苋,易长剧稂稗。

初无封植意,不见虫鸟害。穰穰筠菊间,红紫不可杀。

微功尚足收,染我盘中菜。

53

严君平垂帘卖卜图

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多是垂帘自养神,仅能了日即安贫。不离忠孝谈玄妙,岂是寻常卖卜人。

86

送蔡用严还四明

送蔡用严还四明,元代,丁鹤年,

四明故旧苦无多,死别生离奈若何。

老泪暗添江汉水,随人去作海东波。

85

送徐子与之武昌 其一

送徐子与之武昌 其一,明代,李攀龙,

使君安在武昌城,江汉双悬宪府清。共许登高能作赋,不妨乘暇一论兵。

翛然白雪千人和,飒尔雄风万里生。更忆南楼明月好,欲携佳兴与纵横。

78

元日试笔

元日试笔,明代,文徵明,

晨光蔼蔼散祥烟,宝历初开第四年。井里萧条占岁俭,人情薄劣与时迁。

雪残梅圃难藏瘦,日转冰池欲破坚。老大未忘惟笔砚,小窗和醉写新篇。

96

过盐运副使陆公故第

过盐运副使陆公故第,明代,郑文康,

年才二十宰遐方,中岁迁官入建章。去国共怜双短鬓,到家惟剩一空囊。

高堂亲寿时频祝,北阙君恩老未忘。富贵消沉人事改,翟公门巷亦凄凉。

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