老来可喜,是历遍人间,谙知物外。看透虚空,将恨海愁山,一时挼碎。免被花迷,不为酒困,到处惺惺地。饱来觅睡,睡起逢场作戏。
休说古往今来,乃翁心里,没许多般事。也不蕲仙不佞佛,不学栖栖孔子。懒共贤争,从教他笑,如此只如此。杂剧打了,戏衫脱与呆底。
追忆奴娇,
思念故国,
晚年令人欣喜,
经历了世间的种种,
洞悉了世事之外的境界。
这首诗词描述了作者朱敦儒晚年的心境和境界。他在诗中表达了对过去的思念和对故国的思念。虽然他的年纪已经老迈,但他对生活充满了喜悦之情。他经历过世间的繁华与沧桑,也领悟了人世间的虚幻与空灵。他洞悉了人生的本质,超越了物质的束缚,触摸到了物外的境界。
诗中表达了作者看破红尘、超脱世俗的心态。他不让美丽的花朵迷惑自己,也不为酒所困扰,处处保持着清醒的心灵。他在饱食之后寻找休息,休息醒来又投入到戏剧舞台上。作者在诗中强调自己不受世俗的束缚,不追求仙人的境界,也不学习虔诚的佛教,也不追随崇尚安逸的孔子。他懒得与别人争论聪明才智,宁愿笑看世界。他以这种态度度过自己的一生,认为这就是他所追求的。
最后两句\"杂剧打了,戏衫脱与呆底\"表达了作者对人生戏剧性的理解和对自身境遇的调侃。人生就像一出戏剧,当戏剧结束时,他脱下演戏的衣服,回归平凡的生活。
整首诗词展现了作者朱敦儒晚年的豁达、超脱和对生活的理解。他以一种淡泊、宁静的心态面对人生,不受世俗的困扰,追求内心的自由与舒展。这首诗词具有一种深邃的哲理和超越凡俗的意境,表达了作者对人生的独特见解和对人性的思考。
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
八六子(牡丹次白云韵),宋代,杨缵,
怨残红。夜来无赖,雨催春去匆匆。但暗水、新流芳恨,蝶凄蜂惨,千林嫩绿迷空。那知国色还逢。柔弱华清扶倦,轻盈洛浦临风。细认得凝妆,点脂匀粉,露蝉耸翠,蕊金团玉成丛。几许愁随笑解,一声歌转春融。眼朦胧。凭阑干、半醒醉中。
【南吕】四块玉 闲居胜事添,元代,张可久,
闲居
胜事添,殿尘减,玉洞仙书带云缄,金华羽士登门探。酒一坛,药几篮,经半龛。
春情
洒易阑,愁难解,杏脸香销玉妆台,柳腰宽褪罗裙带。春已归,花又开,人未来。
乐闲
远是非,寻滞洒,地暖江南燕宜家,人闲水北春无价。一品茶,五色瓜,四季花。
后平叔母夫人挽辞二首 其一,宋代,俞德邻,
十载干戈四海同,几人徐庶几陈宫。阿奴侍母但膝下,潘令弃官归洛中。
生死总归蝴蝶梦,哀荣何啻马牛风。送车千乘谁能致,我亦潸然泪洒空。
春溪聚禽图,明代,吴宽,
春溪远发春山中,一夜好雨溪流通。绿波泛涨渺无际,但见桃花千树红。
鸳鸯鸂鶒何容与,散乱中流锦为羽。仓庚独似避游人,去踏花枝落红雨。
草深哺子芳洲晴,叶暗仍闻求友声。展图便有会心处,放棹欲作春溪行。
玄裳缟衣彼何者,为恋高松倚平野。莫论鸿鹄志安知,名字俱标在《埤雅》。
咏芍药,明代,卢龙云,
春风浩荡百花庄,千红万紫斗妍芳。雨前雨后难相似,点点风飘正断肠。
莫向此花悲晚暮,此花不受春光妒。幽香独自殿芳尘,浩态还能称独步。
醉露当阶不自持,含风绕砌却多姿。广陵浪说誇金带,东武何劳侈玉盂。
近侍牡丹元似锦,绿水绛荷芳尚歛。送去迎来如有情,艳妆总道来仙禁。
薰风阵阵拂瑶台,红药分明锦绣开。折向尊前怜国色,更有天香入酒杯。
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