到官处处须寻胜,惟此合阳无胜寻。
赤水有山仙甚古,跻攀聊足到官心。
到官处处须寻胜,
惟此合阳无胜寻。
赤水有山仙甚古,
跻攀聊足到官心。
这首诗词描述了作者周敦颐到官府之处,无论到哪里都要寻找胜景,但只有合阳这个地方没有胜景可寻。赤水之上有座古老的仙山,攀登上去虽然只是稍作满足,却能满足到官心的愿望。
这首诗词以寻找胜景为主题,通过对官府之地的描绘和合阳地区的特殊性质进行对比,表达了作者对胜景的追求和对美好事物的向往。
首先,诗中提到到官处处须寻胜,反映了作者欣赏自然景观的心情。这种心境是一种雅致追求,表达了作者对美的热爱和对官府之地的期待。然而,合阳这个地方却没有胜景可寻,暗示了合阳地区景色平凡,无法满足作者对美景的渴望。
其次,诗中描绘了赤水之上的山,形容其为仙山,寓意非凡。这座山被赋予了仙境般的特征,具有神秘和古老的意象。作者攀登上去,虽然只能稍作满足,但足以满足到官心的愿望。这里的“官心”可以理解为作者内心深处对美好事物的追求和对灵感的渴望。
整首诗词运用了对比和象征的手法,通过对官府之地和合阳地区的对比,以及对赤水山的描绘,表达了作者对胜景的追求和对美好事物的向往。诗词意境优美,字里行间透露出一种追求精神和对美的热爱,展示了作者对自然景观的独特感悟和审美情趣。
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
句践胆,明代,徐渭,
颈则长,喙则鸟。胆罢县,吴为沼。吴胆先,王胆后。人知之,谓王踵其报。
嗟嗟王将奈何。胆与矢,尝孰难。王兼尝,吴以歼。王若辛,孰肥甘。
肥哉甘哉突无烟。嗟嗟王将奈何。王遗黎,悲且歌。
【双调】沽美酒过太平令,元代,未知作者,
花奴将羯鼓催,宁王把玉笛吹。御手亲将桐树击,郑观音琵琶韵美,簇捧定
个太真妃。丹脸上胭脂匀腻,翠盘中采袖低垂,宝髻上金钗斜坠,霞绶底珍珠珞
臂。见娘行舞低,羽衣,整齐,欢喜煞唐朝皇帝。
画梁间乳燕飞,绿窗外晓莺啼。红杏枝头春色稀,芳树外子规啼,声声叫道
不如归。雨过处残红满地,风来时落絮沾泥。酝酿出困人天气,积趱下伤心情意。
怕的是日迟,柳阴,影里,沙暖处鸳鸯春睡。
灯直下靠定壁衣,忙簌下素罗帏。拂掉牙床铺开绣被,彩云,我这里低声儿
问你,你一头睡两头睡?情浓也如痴如醉,情浓也语颤声低,情兴也蛾眉紧系,
情急也星眸紧闭。撒些儿<歹帝><歹尼>,则那会,况味,最美,不枉颠狂一会。
休、休、休,说甚的,罢、罢、罢,再休题。心坎上如同刀刃刺,寻思起就里,
泪珠儿似爬推。管是俺前缘前世,好看待一年一日,陪了铁板儿般缠般费,坏了
铜斗儿家缘家计。我怎知,那逆贼,地恁地下的,倒骂我柳陌花街唱妓。得笑
处且笑咱,知好弱识高下。将意马心猿自捉拿,住茅庵草厦,<走朵>人事避喧哗。
持不语随缘抄化,叹尘世有似嚼蜡,利和名从今都罢,身外事咱无牵挂。闲来时
睡咱,坐咱,得耍处且耍,无是非山间林下。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二,宋代,赵蕃,
何氏之从学,源流远有馀。穷经类元凯,能赋似相如。
秋雪,宋代,刘敞,
剥候凋群阳,幽阴肆腾涌。清霜飞云初,大雪吁不凶。
缤纷舞鸿鹄,细碎翻蠛蠓。北风故相资,冻雨仍更纵。
泥涂绝行道,珠璧弃郊垄。峨峨九重高,兀兀双玉耸。
寒光坐辉映,凛气弥冲拥。壮士歌慷慨,儒生议刑宠。
长年昔未逢,噤语空多悚。皇天无私尤,德惠答虔巩。
岂伊伤时和,盖亦遵顺动。况兹秋方高,民麦皆在陇。
龙蛇蛰既坯,鸟兽毛亦氄。农夫乐休役,天子宽垂拱。
信此丰年祥,尔曹何必恐。
云顶山,宋代,薛绍彭,
山压众峰首,寺占紫云顶。
西游金泉来,登山缓归轸。
昨暮下三峡,出谷已延颈。
山名高剑外,回首陋前岭。
跻攀困难到,赖此昼亦永。
巍巍石城出,步步松径引。
青霄屋万楹,下俯二川境。
玉垒连金雁,西轩列阡畛。
青城与岷峨,天际暮云隐。
少城白烟里,水墨澹微影。
江流一练带,不复辨渔庭。
东惭梓隘阙,右喜锦川迥。
磐陀石不转,枯卉弄芒颍。
四更月未出,蕙帐天风紧。
客行弊帤垢,到此凡虑屏。
暂时方外游,聊惬素心静。
明朝武江路,拘窘逐炎景。
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