郁郁窈窈天官宅,诸峰排霄帝不隔。
六时谒天开关钥,我身金华牧羊客。
羊眠野草我世闲,高真众灵思我还。
石盆之中有甘露,青牛驾我山谷路。
郁郁窈窈天官宅,
诸峰排霄帝不隔。
六时谒天开关钥,
我身金华牧羊客。
羊眠野草我世闲,
高真众灵思我还。
石盆之中有甘露,
青牛驾我山谷路。
这首诗描绘了诗人黄庭坚在石牛溪旁大石上的景象和感受。
诗的开头,诗人形容官宅郁郁葱葱,窈窈深邃,天官的气象令人感到庄严肃穆。诸峰矗立在天空之间,直插云霄,仿佛与天帝不相隔离。这里通过描绘山峰的高耸和天宫的辉煌,表达了诗人对自然景观的赞美和景色的壮丽。
接下来,诗人提到自己身为金华的牧羊人,谒见天官时要打开天门的关键。这里可以理解为诗人通过自己的诗歌创作,以及对自然山水的感悟和吟咏,来与高高在上的天官交流。诗人将自己比喻为牧羊客,暗示自己的身份卑微,但内心仍怀有对高远境界的追求。
第三、四句表达了诗人对自己世俗生活的超然和对高尚境界的向往。羊在野草上安睡,象征诗人过着闲适自由的生活。高真众灵思我还,意味着诗人的思想超越了尘世俗念,与千古众灵共鸣。这里体现了诗人追求精神上的自由和卓越,对高尚境界的向往与追求。
最后两句描绘了石盆中有甘露,青牛驾着诗人行驶在山谷之路上。石盆中的甘露象征着诗人在山水之间的灵感和启示。青牛则是传说中的神兽,代表着吉祥和力量,它驾驶着诗人穿越山谷的道路,象征着诗人在创作和追求中得到了神灵的指引和引导。
整首诗以自然山水为背景,通过描绘山峰、天官、羊、甘露和青牛等意象,表达了诗人对自然界的景色和境界的赞美,以及对高尚理想和追求的向往。诗中融入了道家思想,强调诗人对高真众灵的思索和共鸣,展示了诗人内心世界的追求和抒发。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
咸阳为秦所都周文武成康陵在焉载之祀典秦遗址蔓没无可考矣,明代,郑岳,
潼关西下望咸阳,四塞山河古帝乡。沃野桑麻环陆海,沿边川徼护金汤。
周陵古庙人犹拜,秦殿遗墟草已荒。千古是非终自定,西风立马几徜徉。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴,唐代,刘升,
图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,乾光自北辰。
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。
曲江秋,宋代,韩玉,
明轩快目。正雨过湘溪,秋来泽国。波面鉴开,山光淀拂,竹声摇寒玉。鸥鹭戏晚日,芰荷动,香红蔌。千古兴亡意,凄凉扬□舟,望迷南北。仿佛烟笼雾簇。认何处、当年绣毂。沈香花萼事,潇然伤□,宫殿三十六。忍听向晚菱歌,依稀犹似新番曲。试与问,如今新蒲细柳,为谁摇绿。
应天长 其一 苏堤春晓,宋代,张矩,
曙林带暝,晴霭弄霏,莺花未认游客。草色旧迎雕辇,蒙茸暗香陌。
秋千架,闲晓索。正露洗、绣鸳痕窄。费人省,隔夜浓欢,酲处先觉。
重过涌金楼,画舫红旌,催向段桥泊。又怕晚天无准,东风妒芳约。
垂杨岸,今胜昨。水院近、占先春酌。恁时候,不道归来,香断灯落。
次韵行中龙图游后浦六首 其五,宋代,郭祥正,
锦棹飞飞画舫迎,焚香夹道看双旌。佳宾谈笑民同乐,善政循良鸟不惊。
花岛可怜春自舞,柳洲遥觉月微明。史君一饮诗千句,掷地浑如金玉声。
水调歌头 其五 大雪登望京楼,宋代,管鉴,
南雪不到地,今雪瑞非常。堆檐平砌,晚来风定转飞扬。
浩荡乾坤无际,洗尽蛮烟瘴雾,和气遍遐荒。满眼丰年意,民共乐时康。
倚琼楼,临玉楼,举瑶觞。高吟低唱,从他减尽少年狂。
且趁明年春好,整顿雨犁风箬,归去老农桑。唤起江南梦,先到水云乡。
雪中成十一韵,宋代,杜范,
入冬多疠气,阳泄月令畅。隐雷声间作,万蛰惊塞向。
数日凝重阴,云同寒威壮。飞琼遍天宇,色界铺宝藏。
前此亦屡白,玉瑞此其创。缄运孰主张,一雪压千瘴。
纷纷富家儿,羔酒醉金帐。谁思道丐者,双脚红玳样。
顾我虽甚贫,可挟尚有纩。蚤起愿年丰,共饱拜天贶。
天意然不然,独立为楚怆。
水调歌头·铜章纡墨绶,宋代,彭叔夏,
铜章纡墨绶,茜服佩银鱼。慈闱一笑,全胜莱子彩衣裾。好是枯红萱草,长伴朱颜绿发,荣贵更谁如。轴锦装鸾诰,帘绣窣藤舆。
龙为炙,麟作脯,倒琼壶。寿筵今年,邀请金母伴麻姑。缥缈飞琼舞罢,宛转双成歌彻,何物奉亲娱。探支长命缕,预借角蟾蜍。
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