雪屋吹灯然豆萁,古来壮士亦长饥。
广文不得载酒去,且咏太玄庖蛤蜊。
雪屋吹灯然豆萁,
古来壮士亦长饥。
广文不得载酒去,
且咏太玄庖蛤蜊。
这首诗描绘了一个寒冷的冬夜,黄庭坚在这个时刻送别了一位名叫李明叔的朋友以及其他诸位文人。在寒冷的雪屋里,他们吹灭了灯火,只剩下微弱的豆萁灯光。黄庭坚通过这一景象表达了壮士长期以来的饥饿和辛苦。他们无法带着美酒享受宴会,而只能吟咏着太玄庖蛤蜊,寄托着对美好生活的向往。
这首诗以简洁的笔触勾勒出了一个寂寞而凄凉的冬夜场景,通过对雪屋、吹灯、豆萁灯光的描绘,展现了一种荒凉的氛围。诗中提到的壮士长饥,暗示了文人的辛苦与牺牲,他们为了追求文学事业而放弃了一些物质享受。广文不得载酒去,表明他们无法享受尊贵的待遇,而只能以吟咏太玄庖蛤蜊来慰藉自己的心灵。
诗中运用了太玄庖蛤蜊的意象,太玄指的是道家的哲学思想,庖蛤蜊则象征着平凡的食物。通过这一意象的运用,黄庭坚表达了壮士的坚守和对简朴生活的追求。诗中的情感在朴素中流露出来,言简意赅,给人以深思。
总之,这首诗通过描绘冬夜的凄凉景象和壮士长饥的形象,表达了黄庭坚对美好生活的向往和对追求文学事业的坚持。同时,诗中的庖蛤蜊意象也体现了他对简朴生活的珍视。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
梦锡遗蔗,宋代,孔平仲,
忆昔游五岭,甘蔗弥野阔。一来琅琊城,此味久所阙。
商人自东南,驾海连天筏。所致虽不多,爱养尚如活。
傍求未得之,分遗意特达。中凝甘露浆,外削紫玉屑。
渐欣入佳境,仍喜对高节。应知方著书,持此解消渴。
谷林堂,宋代,苏轼,
深谷下窈窕,高林合扶疏。美哉新堂成,及此秋风初。
我来适过雨,物至如娱予。稚竹真可人,霜节已专车。
老槐苦无赖,风花欲填渠。山鸦争呼号,溪蝉独清虚。
寄怀劳生外,得句幽梦馀。古今正自同,岁月何必书。
贺新郎·拄杖重来约,宋代,辛弃疾,
拄杖重来约。对东风、洞庭张乐,满空箫勺。巨海拔犀头角出,来向此山高阁。尚两两、三三前却。老我伤怀登临际,问何方、可以平哀乐。唯酒是,万金药。劝君且作横空鹗。便休论、人间腥腐,纷纷乌攫。九万里风斯在下,翻覆云头雨脚。更直上、崑崙濯发。好卧长虹陂十里,是谁言、听取双黄鹤。推翠影,浸云壑。
烛影摇红,宋代,周邦彦,
香脸轻匀,黛眉巧画宫妆淡。风流天付与精神,全在娇波转。
早是萦心可惯。那更堪、频频顾盼。几回得见,见了还休,争如不见。
烛影摇红,夜阑饮散春宵短。当时谁解唱阳关,离恨天涯远。
无奈云收雨散。凭阑干、东风泪眼。海棠开后,燕子来时,黄昏庭院。
谢王公济节推惠砚,宋代,郭祥正,
歙溪之仙洗山骨,一轮琢出秋潭月。摩挲清润无纤痕,不学寒光有时缺。
玉川辄莫忧虾蟆,纵尔觜吻何由齧。阴天著手泉脉生,三伏临之冰炎热。
又如明镜当晴窗,对面森森数毛发。端江品格直顽贱,邺台片段多皴裂。
中山有客先得之,獬豸峨冠为忠血。窜身南过洞庭湖,覆舟几葬蛟龙穴。
君今赠我诚谓何,自愧閒官非补阙。松烟和漆法廷圭,玉兔长毫妙诸葛。
敲冰捣楮出乌田,四物收藏岂虚设。乾坤俯仰存赤心,诛贬奸谀佑臣节。
独刊五传扶春秋,肯趁时文校工拙。更衰更老心更坚,与砚相将不仓卒。
寄常执中长官弃官归霅上,宋代,郭祥正,
高飞不上云,不如栖白蘋。屈身五斗粟,何似种松筠。
闻君将挂冠,筑室苕溪滨。况有朱少翁,达论可相亲。
攲枕待落月,寻花送馀春。市喧不入耳,休羡桃源人。
我亦促归计,行当趋后尘。
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