胜地东林十八公,庐山千古一清风。
渊明岂是难拘束,正与白莲出处同。
胜地东林十八公,
庐山千古一清风。
渊明岂是难拘束,
正与白莲出处同。
这首诗词描绘了东林寺的景色和人物。东林寺是一个名闻遐迩的胜地,有十八位杰出的佛教高僧。庐山是一个历经千年的清幽之地,有一股独特的清风。诗人黄庭坚认为,东林寺的杰出僧人与庐山的清风一样,都是无法被束缚的。他将自己与这些杰出人物相提并论,认为他们与纯洁的白莲花有着同样的出处。
这首诗词通过对东林寺和庐山的描绘,表达了诗人对自由和纯洁的向往。东林寺作为一个胜地,象征着修行和智慧,而庐山的清风则代表着自由和纯洁的心灵。诗人黄庭坚认为,像东林寺的僧人一样,他们都是难以被拘束的,坚持自己的信仰和追求。他将自己与这些杰出人物相提并论,表达出自己对自由和纯洁的渴望,并认为自己与纯洁的白莲花有着同样的出处,显示了他对自己的自信和崇高的追求。
整首诗以简洁明快的语言描绘了东林寺和庐山的景色,通过景物的描写展示了诗人对自由和纯洁的崇尚。同时,诗人将自己与杰出人物相提并论,展示了自己的自信和对高尚品质的追求。这首诗词通过景物的烘托和自我表达,呈现了作者内心深处的情感和思考,具有深邃的意境和哲理。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
双刀歌赠仲芸,清代,游智开,
长沙城头夜吹角,军书频报妖氛恶。立散黄金募健儿,誓除乱贼安耕凿。
酒酣奋臂登高台,挥刀起抉浮云开。绕身倏忽曳雌蜺,已觉狡兔无蒿莱。
宝物惊看买难得,炎天冷透冰霜色。铿然齐插短鞘中,余怒犹闻吼未息。
自言采铁南山冈,锻炼昼夜摩阴阳。深镌咸丰某年月,几肯轻试韬锋铓。
只今群盗被原野,雄心已逐嘶风马。若云佩此位三公,世间笑杀屠沽者。
把君袖,为君歌,唾壶击碎当奈何。区区金紫安足多,请君斫断生鼋鼍。
八宝妆,宋代,刘焘,
门掩黄昏,画堂人寂,暮雨乍收残暑。帘卷疏星门户悄,隐隐严城钟鼓。空街烟暝半开,斜日朦胧,银河澄淡风凄楚。还是凤楼人远,桃源无路。
惆怅夜久星繁,碧空望断,玉箫声在何处。念谁伴、茜裙翠袖,共携手、瑶台归去。对修竹、森森院宇。曲屏香暖凝沈炷。问对酒当歌,情怀记得刘郎否。
送入我门来(除夕),宋代,胡浩然,
荼垒安扉,灵馗挂户,神傩烈竹轰雷。动念流光,四序式周回。须知今岁今宵尽,似顿觉明年明日催。向今夕,是处迎春送腊,罗绮筵开。
今古偏同此夜,贤愚共添一岁,贵贱仍偕。互祝遐龄,山海固难摧。石崇富贵篯铿寿,更潘岳仪容子建才。仗东风尽力,一齐吹送,入此门来。
蓦山溪(蜡梅),宋代,费时举,
黄苞初绽,谁向江头寄。天赋与清香,笑红颜、呈妖逞媚。低垂花面,不与众争妍,春尚未。先群卉。独禀中央气。
何须施巧,点缀芳丛里。只恐暗寻香,误峰儿、归来故垒。玉纤攀处,金钏色相宜,朔风寒,空雪坠。痛赏休辞醉。
和吴冲卿集禧斋祠,宋代,王安石,
缄封祝辞密,占写御名真。
帝坐遥临物,星图俯映人。
风含烟外节,月点雾中茵。
沈藿升烟远,槐檀取燎新。
羽衣归寂寞,金锼立逡巡。
却想来时路,还疑隔一尘。
一寸金(小石调),宋代,柳永,
井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。
梦应三刀,桥名万里,中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业,文翁风化。台鼎须贤久,方镇静、又思命驾。空遗爱,两蜀三川,异日成嘉话。
东安许明府同里之亲任满回家求诗为别即席赋此兼简熊使君,宋代,汪藻,
三载相依葛与瓜,一尊为别忽天涯。君先归路经回雁,我正幽栖似浣花。
好去乘时追俊彦,莫嗔无力荐才华。城中若见渔樵客,须问浮溪老圃家。
大热行旌德山中不可车马步至凌氏林亭诗,宋代,汪藻,
踞石休茧足,掬泉洗赪容。于何脱冠履,共指云外峰。
翳彼园屋小,钩帘苍翠重。庭空燕雀乳,树老莓苔封。
露泫过墙竹,风凄横涧松。欣然曲肱卧,鼻息春醅浓。
推床上马去,孰是陈元龙。
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