戏答宝胜甫长老颂

易拔苍龙角,难参宝胜禅。

林泉饱枯涩,烟月唱清绵。

笑出黄龙手,慵扶阿卯肩。

持刀欺寡妇,盗佛铸私钱。

月黑踰城夜,风高放火天。

解嗤招觉老,担屎污心田。

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诗文译文

轻易拔除苍龙的角,难以修行高深的宝胜禅。

林木和泉水的滋养变得干涩,烟雾和月光唱起了绵长的清音。

嬉笑中展露出的黄龙之手,懒散地扶起阿卯的肩膀。

手持刀剑欺凌寡妇,偷取佛像铸造私人的金钱。

月黑天色中超越城墙的夜晚,风势高涨放起了火焰。

嘲笑解嗤招来觉悟的长老,担负着肮脏的污秽之事。

诗文赏析

这首诗词以戏谑的口吻揭示了一些社会现象和人性弱点。首先,作者以易拔苍龙角、难参宝胜禅的对比,表达了修行佛法的艰难性和卓越性。修行宝胜禅需要极高的智慧和毅力,而世俗之事则容易取得,如同拔龙角一样轻易。这暗示了人们对于功利的追求,以及对于真正精神追求的忽视。

接下来,诗中描绘了一些丑恶的行为和社会问题。林泉饱枯涩、烟月唱清绵,描述了自然环境的变迁,暗示人们对于自然的破坏和疏忽。笑出黄龙手、慵扶阿卯肩,则以讽刺的方式表现了一些人的懒散和不负责任的态度。

持刀欺寡妇、盗佛铸私钱,揭示了社会上的不公平和道德沦丧。这些行为是对弱者的欺凌和对宗教信仰的亵渎,暗示了人性的丑陋和贪婪。

月黑踰城夜、风高放火天,形容了犯罪的黑暗行为,强调了社会的混乱和无序。

最后,解嗤招觉老、担屎污心田,表达了对于境遇艰难的长者的嘲讽,以及一些人对于低级趣味和恶劣行为的追求。

整体而言,这首诗词通过讽刺和夸张手法,以生动的形象和鲜明的对比,揭示了社会中的弱点、人性的丑陋和道德的沦丧。它呈现了黄庭坚对于现实的痛心和愤怒,寄托了对于人性的反思和对于美好的追求。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

其他诗经

舟子谣四章

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11

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99

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23

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次韵富季申雪中即事时闻北敌起兵 其二,宋代,赵鼎,

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五六日大雨,宋代,韩淲,

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68

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作者:韩淲(宋代)

九日次陶韵,宋代,韩淲,

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68

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作者:王炎(宋代)

九月,宋代,王炎,

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52

春閒

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春閒,宋代,冯山,

好景虽心赏,多情半睡降。春声蜂绕屋,晴意鸟临窗。

渐老依花径,无机付酒缸。人生求适性,何苦自枞枞。

27

和柳子厚诗十七首

作者:程俱(宋代)

和柳子厚诗十七首,宋代,程俱,

老境一如此,羲娥日交侵。霜毛三千丈,安问尺与寻。

陈力会知止,嘉言佩周任。归来北山北,邂逅得素心。

朝见东日升,暮见西日沉。流运有终古,朱颜岂常今。

譬之如渑酒,岂耐无停斟。万化未有极,谁能惜分阴。

捕影良自苦,沈哀寄微吟。安知菩提树,正在生死林。

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29

和芊希曾宪史韵二首 其一

和芊希曾宪史韵二首 其一,元代,吴师道,

高步青霄计未差,征途祇暂走尘沙。烟波江上吟芳草,风雨城东看落花。

揽辔欲追千载士,扣门肯向五侯家。遥知斋阁清无事,满架残书整复斜。

51

南窗

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南窗,元代,金涓,

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91

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冬日村居 其四,明代,李攀龙,

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傍林愁啸鬼,刺水惧潜妖。近午欣看日,羁魂始自招。

89

五儿六期口号

作者:张弼(明代)

五儿六期口号,明代,张弼,

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69

壶山四景图 其三

壶山四景图 其三,明代,吴希贤,

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一朝云起随六龙,我亦乘之登九重。为霖未慰苍生望,惭愧清朝恩数隆。

只今还寻故山去,净扫云轩与云住。

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古文诗经

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