戏题葆真阁

真常自在如来性,肯綮修持祗益劳。

十二因缘无妙果,三千世界起秋毫。

有心便醉声闻酒,空手须磨般若刀。

截断众流寻一句,不离兔角与龟毛。

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诗文译文

真正的常理是如来的本性,

愿意勇于修持只为自己的劳苦。

十二因缘中没有妙果,

三千世界中的一根秋毫都会起变化。

如果有心,便会陶醉于听到的酒声,

空手中必须磨砺着般若之刀。

截断众多的流转,寻找一句真理,

不离兔角与龟毛的细微之处。

诗文赏析

这首诗词是宋代文学家黄庭坚创作的作品,通过表达佛教思想和修行的主题,探讨人生的真谛和追求。

首先,诗中提到真常自在如来性,意味着真正的常理或本性在如来佛的存在中是自由自在的。接着,黄庭坚提到修行的劳苦,强调修行者必须付出努力和勤奋。然而,他指出十二因缘并没有带来真正的妙果,而世界上的一切都是瞬息万变的。

在下一句中,诗人提到有心的人能够陶醉于酒声之中,暗示了修行者需要有内心的专注和投入。空手须磨般若刀的描述表明修行者必须不断磨砺智慧之刃,般若即智慧,在修行中发挥作用。

最后两句表达了在无尽的众流中,要截断寻找一句真理,即要在纷繁复杂的世界中寻求真正的智慧和觉悟。兔角与龟毛象征微小之物,暗示真理可能隐藏在微不足道的细节之中。

整首诗词以简练的语言传达了佛教哲理,强调了修行者在追求真理和智慧过程中的努力和坚持。通过对佛教修行的思考,诗人表达了对人生意义的探索和追求,以及在瞬息万变的世界中寻找真实和智慧的难题。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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奉和圣制上元 其二

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奉和圣制上元 其二,宋代,晏殊,

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宿介休

作者:王翰(唐代)

宿介休,唐代,王翰,

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576

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作者:薛涛(唐代)

和郭员外题万里桥,唐代,薛涛,

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432

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望仰山忆玄泰上人,唐代,李咸用,

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434

宿秀峰寺

作者:胡宿(宋代)

宿秀峰寺,宋代,胡宿,

夕钟初断海鲸音,投宿香园半翠岑。冰簟浸床消客梦,水帘澄月伴僧吟。

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455
古文诗经

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